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1、中國的崛起是一場革命

2、第1內(nèi)容顯示中　重大的政策轉變一個大國正在這個星球上快速崛起。一位觀察家寫道：“中國的崛起就像另外一個太陽進入了太陽系，她影響著這個系統(tǒng)的重力以及磁場，也影響著周邊的每一個小星球”，“中國崛起之后，每個人都要重新計算自己的政策得失”。這是筆者看到的對大國崛起最恰當?shù)拿枋??！昂推结绕稹笔侵袊幕卮?。確實，這是一場意義重大的政策轉變。在中國政治傳統(tǒng)中，民族的復興和國家的崛起可以說是歷屆政府魂牽夢縈、孜孜以求的目標?！盀橹腥A崛起而讀書”是幾代中國人從學生時代開始就熟悉的標準答案，從小學生入學開始，學校就不斷向學生們灌輸這個觀念，在中國幾

3、代人的“學習目的”問題上，這是唯一的“正確答案”，否則就是“個人主義”、小資產(chǎn)階級思想。但是，在2003年下半年以前，作為官方外交政策語言，“中國崛起”一直沒有被作為執(zhí)政黨意識形態(tài)合法性的根據(jù)之一使用，外交政策語言中一直回避使用這個詞匯，確實耐人尋味。這種回避態(tài)度，即使在經(jīng)歷了上世紀90年代連續(xù)高速增長的背景下，也是一樣。中國政府承認并且為之驕傲的是，經(jīng)濟連續(xù)數(shù)年高速增長，綜合國力不斷提升，國內(nèi)生產(chǎn)總值提前實現(xiàn)了翻兩番。也就是說，中國崛起在中國的觀念形態(tài)中，已經(jīng)是無法回避的事實，至少在經(jīng)濟上是無法回避的事實。而之所以回避使用崛起一詞，以至于形成了與國際

4、輿論通行語言脫節(jié)的局面，很大程度上是中國近十余年所奉行的被稱作“韜光養(yǎng)晦”的外交政策的結果。鄧小平1990年提出的這個想法，很少見諸公開的文件和聲明，而影響卻很大。它實際上構成了鄧小平的外交政策基軸和政策原則。這個思想強調的是發(fā)展，是不當頭，在這種政策基軸和氛圍下，用“崛起”一詞描述中國的現(xiàn)在和未來，就顯得過于張揚了。在這個基軸構成的外交思維中，執(zhí)政黨2003年的轉變，即明確接受崛起的提法，即使是和平崛起，也還是在外交圈子中引起了熱烈的討論，就不足為怪了。語言是思維的工具，也是思維方式本身。語詞的轉換，所反映的是思維方式的轉變。政策語言的轉換反映的是政

5、策思維的轉變，它體現(xiàn)在以下一組判斷上：——崛起一詞是不帶價值判斷意味、不帶意識形態(tài)色彩的描述性詞匯。崛起僅僅意味著一個實體相對力量的迅速提高。這個詞匯是國際政治和國際經(jīng)濟方面的基本語匯之一。因此，接受這個語匯，意味著在中國的描述方面，出現(xiàn)了淡化意識形態(tài)的趨向，更多地從國際政治經(jīng)濟的框架下看待中國，因此從這一轉變中可以看出，中國關于自己國際形象和角色的思維，越來越具有客觀性?！绕鸬纳仙?、凸現(xiàn)、抬頭的含義，在“韜光養(yǎng)晦”、不當頭的政策基軸下，用來描述中國確實顯得張揚。而接受這個張揚色彩的詞匯，則反映了政策走向上，更趨積極。實際上，對于“韜光養(yǎng)晦”政策的

6、討論，近年來一直在進行。到世紀轉折之際，尤其在2001年美國發(fā)生9·11恐怖主義襲擊事件之后，修正這一政策，已經(jīng)成為十分明顯的政策變化。接受崛起一詞，與日益活躍、積極、主動的外交政策趨向是一致的?！推结绕鸬奶岢觯菆?zhí)政黨順應當前的世界形勢，根據(jù)中國的現(xiàn)實而提出的一項意識形態(tài)對策，也是一項重要的意識形態(tài)成就。鄧小平對國際形勢有一個基本的判斷，即著名的“和平與發(fā)展是時代主流”。主張和平，埋頭發(fā)展，在今后很長時期都是適合中國的基本政策。但是在海外對于中國崛起后果的各種評估中，存在著強烈的不信任，這樣的不信任，構成了中國發(fā)展的阻力，對于一心追求和平的發(fā)展環(huán)

7、境的中國而言，這樣的阻力，與發(fā)展的目標是矛盾的，長此以往，不信任就有可能演變成和平的敵人。訴諸歷史，尚沒有過大國和平崛起的先例。因此，提出和平崛起，就是一項重大的承諾，而這個承諾的實質，不僅僅是表明中國要崛起，而更是要表明中國崛起的和平特質，表明中國崛起與歷史上大國崛起往往伴隨著戰(zhàn)爭不同的性格，也就是和平的性格。其中的承諾，主要的是對和平的承諾。和平崛起戰(zhàn)略的提出，表明了中國外交政策和國家戰(zhàn)略思維具有了積極對話的意識。由此開始，以前的各說各話，就被相互對話所取代。需要承認，一個13億人口的大國，力量的崛起不可能是靜悄悄的，它引起世界的適應性調整，也是難

8、免的，在此過程中，世界的擔心是可以理解的。和平的含義，就包含著對這種擔心的理解和分享。對于親歷崛起過程的國人來說，應當明白，和平不只是建立在對中國經(jīng)濟增長和繁榮的分享方面，和平也不只是達到崛起目標的手段，和平還建立在對世界各國對中國崛起的擔心的分享上，相對于經(jīng)濟分享，對擔憂的分享是更為重要的分享。和平本身就是目標。中國的崛起是一場革命。對中國不信任的內(nèi)在根據(jù)在冷戰(zhàn)趨于終結的20世紀八九十年代之交，最具爭議的思想創(chuàng)構，是美國學者福山提出的“歷史終結”。他說，冷戰(zhàn)結束后的世界將由兩部分國家組成，即“后歷史世界”和“歷史世界”。所謂后歷史世界，指的是那些接受

9、了自由民主價值觀，摒除了民族主義和主權擴張沖動的國家。“在后歷史世界中，經(jīng)濟是國家間相互作用的