《領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。

1、第三章領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者，是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)諸要素中的兩項(xiàng)基本要素。領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者的涵義、本質(zhì)及其相互關(guān)系，是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究的重要內(nèi)容。第一節(jié)領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的涵義一、領(lǐng)導(dǎo)者的涵義領(lǐng)導(dǎo)者是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的主體，是對(duì)確定領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)，履行領(lǐng)導(dǎo)職能，取得領(lǐng)導(dǎo)效績(jī)，起決定性主導(dǎo)作用的人或集團(tuán)。領(lǐng)導(dǎo)者有如下基本特征。第一，擔(dān)任職務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)者的首要特征是擔(dān)任職務(wù)。職務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)者行使權(quán)力、履行職責(zé)的身份。在原始社會(huì)，它標(biāo)志著領(lǐng)導(dǎo)者(即酋長(zhǎng)或軍事首領(lǐng))在氏族或部落中的統(tǒng)帥地位。在階級(jí)社會(huì)，它標(biāo)志著領(lǐng)導(dǎo)者在國(guó)家機(jī)構(gòu)中的法定地位和擔(dān)負(fù)的特定領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)。任何社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)

2、者要進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)，都不能沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。只不過(guò)這種領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)在不同的社會(huì)里，具有不同的性質(zhì)，同時(shí)又因領(lǐng)導(dǎo)層次和活動(dòng)領(lǐng)域不同，具有不同的領(lǐng)導(dǎo)級(jí)別和業(yè)務(wù)性質(zhì)罷了。在剝削階級(jí)社會(huì)里，各種大大小小的官吏，都把職務(wù)當(dāng)成維護(hù)剝削階級(jí)統(tǒng)治、個(gè)人升官發(fā)財(cái)?shù)墓ぞ?。與此相反，在社會(huì)主義社會(huì)里，領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)則是為人民服務(wù)的崗位，我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者都是人民的公仆和勤務(wù)員，所做的一切都應(yīng)該是為人民服務(wù)。??第二，負(fù)有責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)者負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，這是任何社會(huì)所共有的，是領(lǐng)導(dǎo)者概念本身所蘊(yùn)涵的，只不過(guò)因?yàn)樯鐣?huì)性質(zhì)不同，其本質(zhì)各不相同罷了。原始社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者是對(duì)公眾負(fù)責(zé)，剝削階級(jí)社會(huì)的

3、領(lǐng)導(dǎo)者是對(duì)剝削階級(jí)及其政治代表——國(guó)家負(fù)責(zé)，社會(huì)主義國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者要對(duì)國(guó)家和人民負(fù)責(zé)。??第三，擁有權(quán)力。權(quán)力有三個(gè)特征：一是相對(duì)性，即它是相對(duì)于實(shí)施對(duì)象來(lái)說(shuō)的。一個(gè)離開(kāi)社會(huì)的孤立個(gè)人，是無(wú)法擁有權(quán)力的；二是單向性，即擁有權(quán)力的人可以推動(dòng)另一個(gè)人，做他本來(lái)不會(huì)做或不愿做的事；三是后果性，即權(quán)力所及對(duì)他人會(huì)產(chǎn)生有利或有害的后果。權(quán)力現(xiàn)象廣泛存在于各種人群關(guān)系之中，其表現(xiàn)形式多種多樣，人們對(duì)其劃分也各不相同。根據(jù)管理學(xué)家弗林奇·雷溫等人的研究成果，我們可以把權(quán)力分成兩種：(1)指揮權(quán)。它主要來(lái)自于個(gè)人在組織中的地位，包括強(qiáng)制權(quán)、獎(jiǎng)賞權(quán)和合法權(quán)三

4、項(xiàng)。強(qiáng)制權(quán)是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者具有強(qiáng)制性，被領(lǐng)導(dǎo)者必須服從領(lǐng)導(dǎo)者的意愿，否則會(huì)受到處罰；獎(jiǎng)賞權(quán)是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于服從自己意愿的被領(lǐng)導(dǎo)者，可以進(jìn)行獎(jiǎng)賞；合法權(quán)是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力是組織正式授予的，只要運(yùn)用恰當(dāng)，就是正?，F(xiàn)象。(2)統(tǒng)御權(quán)。它主要決定于個(gè)人的品質(zhì)和才能，包括專長(zhǎng)權(quán)和個(gè)人影響權(quán)兩項(xiàng)。專長(zhǎng)權(quán)是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)者由于具有某種專門知識(shí)和特殊技能，因而贏得下屬的尊敬和佩服。影響權(quán)是說(shuō)由于領(lǐng)導(dǎo)者思想品質(zhì)、工作作風(fēng)、道德風(fēng)向都好，因而受到下屬發(fā)自內(nèi)心的敬重。領(lǐng)導(dǎo)者之所以成為領(lǐng)導(dǎo)者，就是因?yàn)橛羞@兩種權(quán)力作支柱。否則，就不成其為領(lǐng)導(dǎo)者了。二、被領(lǐng)導(dǎo)者的涵義被領(lǐng)導(dǎo)

5、者是相對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者而言的，是在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)的主要對(duì)象，是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的成敗起基礎(chǔ)性作用的人或集團(tuán)，它的主體是廣大人民群眾。被領(lǐng)導(dǎo)者有如下基本特征。第一，不擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，或雖擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，卻因其職務(wù)較低，而不可能構(gòu)成對(duì)上司行使權(quán)力的身份。這里有兩種情況：一種是處在最基層的普通群眾，他們只有上級(jí)而沒(méi)有下級(jí)，是“完全”的被領(lǐng)導(dǎo)者；一種是處于中間層次的人們，他們有上級(jí)也有下級(jí)。相對(duì)于下級(jí)，他們是上級(jí)，是領(lǐng)導(dǎo)者；相對(duì)于上級(jí)，他們又是下級(jí)，是被領(lǐng)導(dǎo)者。這種職務(wù)較低的狀況和權(quán)力的不對(duì)上特性，決定了他們的職務(wù)不可能構(gòu)成對(duì)上級(jí)實(shí)施權(quán)力的身份。有無(wú)職

6、務(wù)，職務(wù)高低，在不同的社會(huì)具有不同的本質(zhì)。在剝削階級(jí)社會(huì)，它標(biāo)志著人們所處的不同社會(huì)等級(jí)和層次。在社會(huì)主義社會(huì)，它標(biāo)志著人們之間的社會(huì)分工不同，不說(shuō)明人們的尊卑貴賤。第二，對(duì)本職工作負(fù)責(zé)，而不對(duì)上級(jí)主管的全面工作負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。被領(lǐng)導(dǎo)者的地位決定了他只能對(duì)自己所屬工作負(fù)責(zé)。而不能對(duì)上級(jí)主管的全面工作負(fù)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。社會(huì)主義國(guó)家的被領(lǐng)導(dǎo)者同領(lǐng)導(dǎo)者都是國(guó)家的主人，盡管被領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)某些工作不負(fù)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，但他的主人翁地位決定了他不僅要對(duì)自己的本職工作負(fù)責(zé)，而且要對(duì)整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)負(fù)責(zé)。因此，每一個(gè)被領(lǐng)導(dǎo)者，都應(yīng)該把本職工作和整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)統(tǒng)一起來(lái)，既要

7、對(duì)本職工作負(fù)責(zé)，又要對(duì)整個(gè)事業(yè)負(fù)責(zé)。第三，服從性。被領(lǐng)導(dǎo)者是在領(lǐng)導(dǎo)者組織、指揮下進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的，被領(lǐng)導(dǎo)者要服從于領(lǐng)導(dǎo)者。這是古今中外任何組織都通行的原則。小到一個(gè)三人團(tuán)體，大到整個(gè)社會(huì)，都要有人在其中統(tǒng)御，其他人則要服從這種統(tǒng)御。否則，團(tuán)體便無(wú)法存在，組織便會(huì)瓦解，社會(huì)便會(huì)陷入混亂。當(dāng)然，以服從為最基本特征的被領(lǐng)導(dǎo)者，在不同的社會(huì)里，基本質(zhì)是不一樣的。在剝削階級(jí)社會(huì)里，作為被領(lǐng)導(dǎo)者主體的人民群眾，是在經(jīng)濟(jì)上受剝削、在政治上受壓迫的被統(tǒng)治者；作為不是領(lǐng)導(dǎo)者的統(tǒng)治階級(jí)中的一般成員的那些人，在本質(zhì)上仍然是社會(huì)的主宰。社會(huì)主義國(guó)家里的被領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)

8、于領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，也具有服從性特征，只不過(guò)這種服從與剝削制度下的服從具有本質(zhì)的不同。它是自覺(jué)的服從，而不是被迫的服從；它是由社會(huì)分工造成的，而不是由于階級(jí)剝削和壓迫造成的；按照黨的原則和國(guó)家法律，