《略論漢武帝時(shí)期的選官用人制度》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、略論漢武帝時(shí)期的選官用人制度甘霖（慶陽市廣播電視大學(xué)甘肅慶陽745000）【摘要】漢武帝是我國古代一位有雄才大略的皇帝，他在選官用人制度上進(jìn)行了重大改革；興辦太學(xué)和地方官學(xué)；首創(chuàng)察舉制度；知人善任。研究漢武帝時(shí)期的選官用人制度，考察他的用人方略，確有一定的現(xiàn)實(shí)意義?！娟P(guān)鍵詞】尊儒興學(xué)；察舉制度；知人善任ABriefSurveyAbouttheEmploymentoftheTalentedPeopleandAppointmentofOfficersoftheEmperorWudioftheHanDyna

2、styGanLin【Abstract】EmperorWudioftheHandynastyhasgreatwisdomandboldvision.Heimprovedandconsolidatedthecentralizedcollectivismofdictatorialfeudalism;andhefirstestablishedthesystemofinvestigationandrecommendationforappointmentofofficers;Heassignedthetalent

3、sjobscommensuratewiththeirabilities.Thestudyofhowheappointedtherightpersonfortherightjobhasgreatrealisticmeanings.【Keywords]ReverenceoftheConfucianismandestablishmentoftheTaiAcademy;Investigationandrecommendationforappointmentofofficers;Assignthetalents

4、jobscommensuratewiththeirabilities漢武帝劉徹（公元前156年一前87年），丙漢第五代皇帝，即位時(shí)只有16歲，他聰慧過人，熟通儒學(xué)經(jīng)典和詩文歌賦，精習(xí)騎射。漢武帝時(shí)代是中華民族歷史上最值得自豪和驕傲的偉大吋代之一，帝國東臨大海、北越W加爾湖與安加拉河，南迄南海及越南南部。漢武帝為鞏固統(tǒng)一的多民族國家作出了巨大貢獻(xiàn)，一直受到后人景仰。他的雄才大略和文治武功，影響深遠(yuǎn)。漢武帝一生對(duì)人才有著特殊的偏愛和執(zhí)著的追求，他能夠拓寬途徑育才、不拘一格選才、恩威并用任才，形成了比較系統(tǒng)

5、的培養(yǎng)、選拔、任用人才的制度，他卓越的用人政策是能夠出現(xiàn)人才盛世的制度保證。1.尊儒興學(xué)，培養(yǎng)人才秦漢以前，人才的培養(yǎng)教育主要是通過家庭、家族和私人辦學(xué)。官府辦學(xué)始于西周，但初具規(guī)模的官學(xué)當(dāng)屬漢武帝吋期的太學(xué)。漢武帝即位后，就把以儒家思想為核心的文化建設(shè)作為他“文治”事業(yè)的重要內(nèi)容。蕭仲舒上書興辦太學(xué)：“故養(yǎng)士之大者，莫大乎太學(xué)；太學(xué)者，賢士之所關(guān)也，教化之本原也……臣愿陛下興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士?！睗h武帝對(duì)當(dāng)時(shí)朝廷各種思想流派進(jìn)行了逐一分析，認(rèn)為只有注重現(xiàn)實(shí)、以修身齊家兼濟(jì)天下為宗旨而又富中庸

6、溫和特色的儒家學(xué)說，能作為思想統(tǒng)治的準(zhǔn)則和基礎(chǔ)。蕭仲舒的“天人三策”成為了漢武帝政策轉(zhuǎn)變的理論依據(jù)，于是他“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。元朔五年（公元前124年）漢武帝在京城興建宣揚(yáng)儒家經(jīng)學(xué)的太學(xué)（我國古代的最高學(xué)府），太學(xué)以儒家經(jīng)典五經(jīng)為教授內(nèi)容，《漢書•藝文志》載：“《詩》以正言，義之用也；《禮》以明體，明者著見，故無訓(xùn)也；《書》以廣聽，知之術(shù)也；《春秋》以斷事，信之符也。五者，蓋五常之道，相須而備，而《易》為之原。”在太學(xué)學(xué)習(xí)后不僅可以了解和掌握儒家忠孝仁義的倫理道德規(guī)范，而且也可以開闊視野

7、，學(xué)到豐富的治國安邦之智。太學(xué)的教育，使?jié)h代的人才和選士標(biāo)準(zhǔn)得到逐步規(guī)范。可見，太學(xué)的主要職責(zé)是推行儒學(xué)，培養(yǎng)選拔官吏的重要對(duì)象，為后世儲(chǔ)備大量的治國人才。自從漢武帝確立經(jīng)學(xué)的獨(dú)尊地位后，經(jīng)學(xué)便對(duì)人才、官吏的選拔產(chǎn)生了巨大影響。博士官既是政府官員，又是太學(xué)教師，他們是國家政治指導(dǎo)思想的解釋者，在國家的政治決策上常常起著重要作用。漢武帝還逐一培養(yǎng)后備官員，重點(diǎn)是培養(yǎng)掌管文化教育方面的后備人才。“令天下郡國皆立學(xué)校官”，不僅大大推動(dòng)了中國教育事業(yè)的發(fā)展，也為中央集權(quán)政府加強(qiáng)思想統(tǒng)治提供了一個(gè)更為奮效的統(tǒng)治

8、工具。太學(xué)的設(shè)置首開了我國歷史上“學(xué)而優(yōu)則仕”的途徑，它將儒學(xué)制度化，把人才的教育、考察、任用結(jié)合起來，奠定了中國進(jìn)入全面專制后文官制度的基礎(chǔ)。影響更為深遠(yuǎn)的是，太學(xué)的創(chuàng)立，標(biāo)志著長期影響中國封建社會(huì)的由儒生而官僚的文官政治體系初步創(chuàng)建，并逐步形成了一套傳統(tǒng)的選拔人才的制度。漢武帝在這一點(diǎn)上具有開創(chuàng)之功。1.完善察舉，選拔人才漢武帝以追求發(fā)展為執(zhí)政宗旨，把改革制度、為后世垂范立制當(dāng)作自己的歷史使命?！皾h家庶事草創(chuàng)，加四夷侵陵中國，朕不變更制度，后世無法。