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    這種純文學(xué)不是文學(xué)

    這種純文學(xué)不是文學(xué)

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    頁數(shù):7頁

    時(shí)間:2018-10-22

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    1、這種純文學(xué)不是文學(xué)一  對(duì)于中國當(dāng)代文學(xué)的缺席,我們只好這樣安慰自己:它總會(huì)以某種我們估計(jì)不到的方式流露、補(bǔ)償?shù)揭恍┓俏膶W(xué)的表達(dá)形式里。這時(shí)代的文學(xué)們不濟(jì),它就會(huì)通過別的話語渠道輾轉(zhuǎn)流入別的甚至讀者的表達(dá)和體驗(yàn)里,因?yàn)槊總€(gè)人身上(決不光光是作家身上)的文學(xué)沖動(dòng)是壓不住的,因?yàn)橐?,要存在,要成為,我們總?huì)不自覺地使文學(xué)話語以各種方式成為自存、自救的襯墊和支杖,不是我們被文學(xué),是我們要去文學(xué),去文學(xué)文學(xué),文學(xué)了又文學(xué),去文學(xué)到底的。沒有作家來給我們操辦文學(xué),那我們往往也就自己動(dòng)手了,這事是象不吃館子就自己下廚那樣地左右對(duì)付著的?! ∷裕绻?dāng)代

    2、文學(xué)全成為國家一級(jí)作家們的純文學(xué)了,每一個(gè)作家都深刻得沒法讀了,大家也不要慌不要怕,我們盡可以從一些非文學(xué)的情境里讀我們的肉體和靈魂都十分需要、自己知道如何去找尋的那種文學(xué),我們的靈魂和肉體是真的自己會(huì)去找到它們所需的文學(xué)的,這么多年來實(shí)際上也都是這么自己找下來的,你要不信的話。你看,孩子們天生有能力把金庸當(dāng)文學(xué)來讀,段位高的讀者還能把《新聞聯(lián)播》讀成文學(xué)或把文學(xué)讀成《新聞聯(lián)播》呢。如果本朝寫小說和詩的從今天起罷工十年,字工廠、字工業(yè)全倒了,大家也不用擔(dān)心,文學(xué)照樣會(huì)存活、活動(dòng)在我們讀者身上的。不管怎樣,我們都在以不同的方式過著自己的文學(xué)生活,誰

    3、都攔不住我們?nèi)ノ膶W(xué)則個(gè)的,最不濟(jì)我們還可以對(duì)著初升的太陽哼個(gè)歌,把噴嚏打得抒情呢。  由于媒體的幫忙,各種知識(shí)、技術(shù)、道德話語會(huì)無限制地?cái)U(kuò)張,起腫和癌化,我們需要另一種話語來消解和填埋它們,這種話語行動(dòng)我們稱之為’文學(xué)’。各種話語象化石和殞石一樣掉落在我們身旁,輻射出各種元素,我們對(duì)這些元素進(jìn)行加工,創(chuàng)造出新作品,被我們叫做’文學(xué)’,是象喬伊斯和羅伯-格里耶所寫的那些奇怪的東西。認(rèn)為只有作家和’文學(xué)家’寫的才是文學(xué)作品,認(rèn)為作家天生就是到這世上來寫文學(xué)作品的,這是多么迂塞的一種看法!  可以下這樣一個(gè)初步結(jié)論:如果當(dāng)代中國沒有什么思想、理論、倫理

    4、和道德創(chuàng)見,哪里會(huì)憑空出一種文學(xué)來淬激、制衡、蒸餾這些領(lǐng)域里的話語?中國當(dāng)代文學(xué)是與我們正在經(jīng)歷的時(shí)代和正在作出的歷史行動(dòng)脫節(jié)的,作家們的文學(xué)不一定是我們讀者的文學(xué)。文學(xué)只會(huì)恢復(fù)于我們對(duì)各種話語力量的反掣和抵抗中,甚至只會(huì)出現(xiàn)于我們對(duì)當(dāng)代作家的寫作的縛服和穿刺里;作家和作品是讀者的獵物,擺著挑逗的造型,要去亢奮讀者的酷。一種寫作的確需要有蓋過電視和報(bào)紙里的聳人聽聞的敘述的力量,才可算作文學(xué)。一種在報(bào)刊專欄、心理分析、色情和電視連續(xù)劇里已被說得津津有味的東西,用不著再麻煩作家們來寫出。作家是在與這各種繪聲繪色的講述的搏斗中獲得其文學(xué)功夫的。一個(gè)時(shí)代

    5、里,讀者,尤其是所謂核心讀者不去讀文學(xué),而是去看電視和報(bào)紙了,這說明了什么?一個(gè)長期得不到當(dāng)代母語文學(xué)滋潤的心靈的悲慘,是象一個(gè)在全球化浪潮里不知被偷渡的船帶往何方的難民的心境一樣的。一些文學(xué)小販的洋洋自得的兜售非但安慰不了他,還會(huì)激怒他?! 《 ∏岸螘r(shí)間讀完常給我們寫法律事務(wù)方面的國情的王怡的不知屬于何種文類的《每個(gè)人的家鄉(xiāng)都在淪陷》,楞了我整整半個(gè)小時(shí)。十多年了,我第一次在自己的母語里被一個(gè)當(dāng)代人這樣文學(xué)了一番。是以非文學(xué)的意向去寫他的家鄉(xiāng)的,卻向我打開一個(gè)魔力世界。這個(gè)我從未到過的三臺(tái)縣的即刻此時(shí),通過王怡手藝?yán)锊恍⌒膸е哪屈c(diǎn)兒文學(xué)腕力

    6、,要一輩子烙到我心里了。三臺(tái)縣的腐爛、無望和自滅,由于一個(gè)會(huì)弄文字的人的介入,開始吸引我,甚至開始振拔我?! ∵@么說時(shí)我仍在拿王怡寫的與《故鄉(xiāng)》、與《活著》、《故鄉(xiāng).天地.黃花》之類作著比較。如果僅以魯迅的《故鄉(xiāng)》之’我’去看今天的三臺(tái)縣或我的祖國,那簡直是犯罪,是不是?在觀察者和被觀察對(duì)象的新歷史境況,他們新的命運(yùn)里,王怡用一種新的眼光去置換魯迅筆下那個(gè)小資文人的眼光--所謂的文學(xué)史不是這種不斷的眼光置換過程還能是什么?這種置換在’文學(xué)’里就挺容易,你要換在我們的道德政治和社會(huì)人文科學(xué)里去這么做,它就會(huì)麻煩得成為什么什么’轉(zhuǎn)型’,什么現(xiàn)代性之問

    7、題性遞變、全球化背景里的什么什么的角色和身份轉(zhuǎn)變等等。這事兒文學(xué)能做得簡單,卻一點(diǎn)兒不讓人看出容易。難怪波多萊爾之類竟也常與馬克思的大名掛一起?! ∥膶W(xué)的對(duì)象在王怡筆下發(fā)生聚變,一種與家鄉(xiāng)的關(guān)系被寫成了一個(gè)人與被出賣的祖國、墮落的母親、被糟蹋的姐妹、反臉的戀人之間的關(guān)系。沒有躲閃任何的糾葛和困難,寫的生理和心理結(jié)構(gòu)完全成為一種導(dǎo)體,全文看不出任何操著文字、學(xué)位、頭銜和職業(yè)的人的寫作姿態(tài)。個(gè)人完全是愿意為他的寫作對(duì)象去受傷、受難的那一番樣子。他沒有作輕松的歸咎、自以為是的診斷,或給出廉價(jià)的安慰或寄托,痛苦和恥辱不是一種需急急回避的東西,而成為一種給

    8、我們讀者尊嚴(yán)和希望的機(jī)會(huì)--陀什么斯基、福什么納不就是這么做的?  照王怡這么寫去,我的祖國、我的家鄉(xiāng)、我的母親、我的戀人此時(shí)此地就成了

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