《9,穆旦《詩八首》》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、穆旦:才華極高遭遇極慘五四以來至今，從詩情的創(chuàng)造性，藝術(shù)結(jié)構(gòu)的完整，以至于意象的探索、情感的表述、哲理的思考方面，都還沒有超過這首詩的?！对姲耸住纺碌榱煎P，祖籍浙江海寧，是清代名門望族。1918年穆旦在天津出生的時(shí)候，家境已經(jīng)衰落，但還有昔日繁華的影子，在他以后的成長(zhǎng)中，既受益于家中豐厚的藏書，又體味著變賣舊物維持生計(jì)的艱辛，最早的穆旦的文章，六歲時(shí)寫的兒童文學(xué)習(xí)作?？箲?zhàn)那一年，1937年，清華大學(xué)外文系，隨后到了昆明西南聯(lián)大讀書。這時(shí)他已經(jīng)是最有名的校園詩人。1940年8月，穆旦在西南聯(lián)大的外文系畢業(yè)后，留校作助教。他參加了南荒社、冬青社、文聚社等文學(xué)社團(tuán)，得到朱自清、聞一多、馮

2、至等作家詩人的指導(dǎo)，發(fā)表了《在寒冷的臘月的夜里》、《贊美》、《蛇的誘惑》、《還原作用》等許多優(yōu)秀的詩篇。這一年，他結(jié)識(shí)了外文系的新生蕭珊。1942年2月，他寫了這篇非常出色的愛情詩《詩八首》。但是就在這個(gè)月里，他參加了中國抗日遠(yuǎn)征軍，任司令部杜聿明將軍的隨軍翻譯，到緬甸去打仗。當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)需要，征調(diào)了西南聯(lián)大的許多青年學(xué)生、老師參軍。，就是“西南聯(lián)大從軍人員名錄”，是聞一多題寫的碑名，馮友蘭撰寫的碑文，這是一個(gè)復(fù)制品，原碑現(xiàn)在昆明，這里面就有查良錚的名字。當(dāng)時(shí)在緬甸戰(zhàn)場(chǎng)，很困難，很艱苦。穆旦是杜聿明將軍的翻譯，可是戰(zhàn)爭(zhēng)中也很苦的。他從事自殺性的殿后戰(zhàn)，最后與隊(duì)伍走散了，陷落在龐大無邊的胡康河谷

3、的熱帶雨林里，馬死了，戰(zhàn)友和傳令兵死了，他斷糧八天之久，幾乎餓死，后來好不容易掙扎著走出來，到了印度，活了下來。撤回國內(nèi)后，曾到處顛沛，繼續(xù)寫他的詩。抗戰(zhàn)勝利后，他隨青年軍到了東北，編輯《新報(bào)》。中國遠(yuǎn)征軍軍歌君不見，漢終軍，弱冠系虜請(qǐng)長(zhǎng)纓，君不見，班定遠(yuǎn)，絕域輕騎催戰(zhàn)云！男兒應(yīng)是重危行，豈讓儒冠誤此生？況乃國危若累卵，羽檄爭(zhēng)馳無少停！棄我昔時(shí)筆，著我戰(zhàn)時(shí)衿，一呼同志逾十萬，高唱戰(zhàn)歌齊從軍。齊從軍，凈胡塵，誓掃倭奴不顧身！忍情輕斷思家念，慷慨捧出報(bào)國心。昂然含笑赴沙場(chǎng)，大旗招展日無光，氣吹太白入昂月，力挽長(zhǎng)矢射天狼。采石一載復(fù)金陵，冀魯吉黑次第平，破波樓船出遼海，蔽天鐵鳥撲東京！一夜搗碎倭

4、奴穴，太平洋水盡赤色，富士山頭揚(yáng)漢旗，櫻花樹下醉胡妾。歸來夾道萬人看，朵朵鮮花擲馬前，門楣生輝笑白發(fā)，閭里歡騰驕紅顏。國史明標(biāo)第一功，中華從此號(hào)長(zhǎng)雄，尚留余威懲不義，要使環(huán)球人類同沐大漢風(fēng)穆旦：他渴望上帝，卻等來了魔鬼1946年，結(jié)識(shí)1948年，他赴美國留學(xué)1949年12月，在美國與穆旦結(jié)婚。1952年，獲芝加哥大學(xué)生物學(xué)博士學(xué)位。。美國留學(xué)回來，穆旦在1949年前，一共出版有三本詩集：一，《探險(xiǎn)隊(duì)》（1945），這是他的第一本詩集；二，《穆旦詩集（1939-1945）》，這是他到沈陽以后自費(fèi)出版的，是他的自選集，也是他最好的一個(gè)作品集；三，詩集《旗》，選了穆旦的一些最優(yōu)秀的作品，1957

5、年，他在《詩刊》上發(fā)表了一首《葬歌》，是表示埋藏自己過去的意思，是一種知識(shí)分子的自我反思、自我否定和自我批判，但還是被批判成是有社會(huì)陰暗的心理，由于過去參加過國民黨軍隊(duì)，抗戰(zhàn)勝利后又隨軍在沈陽編過報(bào)紙。滿腔熱血從美國回來，被打成了歷史反革命，文革受到?jīng)_擊，于1977年寂寞地死去了“這才知道我的全部努力，不過完成了普通的生活。熱血因時(shí)間和苦難，終于沉淀為孤獨(dú)與憂郁——穆旦壯年時(shí)光本將以詩歌翻譯為畢生事業(yè)，卻遭遇種種不公。1958年后被禁止出版和寫作，其天才始終被壓抑，去世前尚未平反。妻子周與良先生為平反和遺著出版奔走多年，2002年，周與良病逝于美國；2003年，骨灰歸國與穆旦合葬。此時(shí)，距

6、離兩人一同回國，投身美麗新中國建設(shè)剛好50年。穆旦早期詩歌中能看出他早在少年時(shí)代就對(duì)社會(huì)、人生、人性有著敏感而強(qiáng)烈的關(guān)懷。加上當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響及他對(duì)外來文化的吸納，使他能夠“洞見常態(tài)世界所遮掩、所回避的非常態(tài)的真實(shí)”，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)存世界的虛偽與冷酷、自然人性與社會(huì)人性的不可調(diào)和的矛盾，發(fā)現(xiàn)生與死、善與惡、美與丑、個(gè)體與社會(huì)、存在與虛無、真理與謬誤等等這些極遠(yuǎn)而又極近的形而上的概念之間不可言說的錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，更深刻地體認(rèn)到自我生存的困境與難題。在穆旦坎坷的一生中，他用他的詩歌語言表達(dá)了他深刻而廣博、冷靜而熱烈的體悟，又因其復(fù)雜與種種矛盾關(guān)系，而使其詩歌中情緒表達(dá)晦澀難解。這其中，愛情做為文學(xué)創(chuàng)作中

7、永恒的話題，尤其能見出穆旦詩歌的這一特質(zhì)。關(guān)于愛情詩---聞一多《奇跡》我要的本不是火齊的紅，或半夜里桃花潭水的黑，也不是琵琶的幽怨，薔薇的香；我不曾真心愛過文豹的矜嚴(yán)，我要的婉孌也不是任何白鴿所有的。我要的本不是這些，而是這些的結(jié)晶，比這一切更神奇得萬倍的一個(gè)奇跡！可是，這靈魂是真餓得慌，我又不能讓他缺著供養(yǎng)，那么，既便是糟糠，你也得募化不是？天知道，我不是甘心如此！我并非倔強(qiáng)，亦不是愚蠢，我是等你不及，等不及奇跡的來