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    加爾文:吝嗇、貪婪和痛風(fēng)

    加爾文:吝嗇、貪婪和痛風(fēng)

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    頁數(shù):4頁

    時間:2018-10-16

    加爾文:吝嗇、貪婪和痛風(fēng)_第1頁
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    《加爾文:吝嗇、貪婪和痛風(fēng)》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。

    1、加爾文:吝嗇、貪婪和痛風(fēng)    生平    約翰·加爾文的父親是法國一名教會律師,后來被教會驅(qū)逐。所以加爾文從小就看到了,教會是如何來解決矛盾的。他在奧爾良學(xué)習(xí)法律以后,陷入了迫害新教的旋渦之中,不得不再次逃逸。在斯特拉斯堡他接受了輔導(dǎo)一個流亡者教團的使命,同時與一位被他拯救回頭的施洗遺孀結(jié)了婚。加爾文的主要活動地點是日內(nèi)瓦,他把那里當(dāng)作改造基督教教團的試驗    田——為了整肅紀(jì)律,他甚至重新采用了死刑和火刑那樣古老的方法。他因急于求成,使他再次被驅(qū)逐,但三年后又被請了回來。他成立了學(xué)院——最終成了加爾文主義

    2、的堡壘。體質(zhì)本不強壯的加爾文,在宗教改革活動中不斷消磨自己,周圍觀察者把他比作“一張高度緊繃的弓”。每當(dāng)別人勸他休息時,他總是說:“難道你們想讓主看到我是個懶人嗎?”不久他患痛風(fēng)癥死去。    朋友    和馬丁·路德不同,約翰·加爾文他不是一個純種的僧侶,而是一個冷漠的律師。這個身份在當(dāng)時的新教力量中是很突出的,因為當(dāng)時在同天主教及動搖的群眾斗爭時,恰恰需要犀利的智能斷頭臺。當(dāng)時的一個新教改革派紀(jì)堯姆·法雷爾,用威脅的手段敦促加爾文認(rèn)真參加神職活動。后來他們兩人竟然變成了摯友?!   橙恕   〖訝栁挠泻芏?/p>

    3、敵人。一些日內(nèi)瓦的居民甚至用他的名字為他們的狗取名,想至少用這種方法使這個嚴(yán)厲的宗教改革家受點煎熬。加爾文的精神敵人是天主教。與他們不同的是他否定人有意愿上的自由,認(rèn)為一切都是上帝的意志。這當(dāng)然意味著,邪惡如果沒有上帝的準(zhǔn)許也無所作為,天下冰雹、地染瘟疫,也都不是魔鬼和巫師所為,而同樣是上帝的意志。依據(jù)此理,就不應(yīng)該把巫女投入柴堆執(zhí)行火刑。但加爾文卻有他自己的解決方案:他譴責(zé)巫女與魔鬼聯(lián)盟。于是,在他的領(lǐng)導(dǎo)下仍然有不少婦女被判處了火刑,數(shù)量并不比教皇的宗教裁判所時期少。    女人    加爾文的妻子伊德蕾特,

    4、據(jù)說是一位高貴而有教養(yǎng)的女性。她為加爾文生了三個孩子,都在出生后不久夭折。她的丈夫?qū)Υ瞬⑽词衷谝?。她卻從此未能恢復(fù)健康,結(jié)婚九年就離開了人世。加爾文只對失去“最佳伴侶”哀傷了很短的時間。他的這種反應(yīng)是不足為奇的,因為加爾文畢竟把女人只看作是配偶和母親——而伊德蕾特卻未能完成這樣的使命?!   〖訝栁陌讶丝闯墒且环N由于犯下原罪而完全不自由和腐朽了的生靈。所幸的是,上帝還是從中挑選出一些,把他們從腐朽中拯救出來。最主要的是,上帝在做這件事時不受任何外來的影響。即使有人特別勤奮祈禱,進行懺悔并修建昂貴的教堂,也都不

    5、能提高他被選中的機會。我們不能不問:被選中者如何才能知道自己已經(jīng)中選了呢?回答是:他會感覺到一種無法抗拒的“內(nèi)在的呼喚”。而這個呼喚的表現(xiàn)形式就是“上帝賦予的品格”,如勤奮、正派、節(jié)儉——以及經(jīng)濟上取得的成績。換句話說:誰能夠聚斂錢財,而又不花出去,他就是一個中選者。按照加爾文的說法,吝嗇的貪婪鬼,完全是在上帝的賜福下工作的。因此,這位宗教改革家自己深受痛風(fēng)的折磨,也就并非偶然了,典型的彎曲的手指,被今天的身心醫(yī)學(xué)定位為貪婪和不撒手的軀體表達?!   〖訝栁牡奶厣   】匆谎垡蛱鼐W(wǎng)就會知道,加爾文在今天仍然有

    6、很多信徒。理由:他堅決反對天主教會的奢華欲望,指責(zé)其懺悔和祈禱馬拉松,認(rèn)為那是一種歪曲上帝意志的行為。因為他是一個謙遜而正直的人,所以這個加爾文總是受到歡迎的。而且:加爾文并不把賺錢和吝嗇看成是達格貝叔叔的怪癖,而看成是上帝允許的品德。由于這樣一種模式永遠不會消亡,所以,加爾文主義也就永遠不會在畫面上消失?!   〗o我們今天帶來了什么?    德國社會學(xué)家馬克斯?韋伯在上個世紀(jì)初,就曾準(zhǔn)確地揭露了加爾文和他的信徒的本質(zhì),說他們是現(xiàn)代資本主義的先驅(qū)者。因為,他們以其“內(nèi)在世界的禁欲”品德,收斂錢財?shù)蝗ハ硎芎椭С?/p>

    7、——在某種意義上,這正是現(xiàn)代經(jīng)理者的原型。如果您再遇到或聽到一個這樣的年輕實力人物騎著自行車費力地爬上阿爾卑斯山,吃著意大利蔬菜沙拉,同時不斷要求縮減社會援助,或者在城際快車中不停地擺弄他的微型電腦,而不去觀看窗外的景色,那您就要想到:這不是一個神經(jīng)病,而很可能是一個被選中者。

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