《名著導(dǎo)讀朝花夕拾內(nèi)容簡介及練習(xí)題》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、朝花夕拾一、作者簡介魯迅(1881-1936)，原名周樹人，字豫才，中國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家和教育家。1881年9月25日，魯迅出生于浙江紹興一個沒落的封建貴族家庭，為維持家庭的生計而飽嘗了世態(tài)的炎涼和人情的冷暖，形成了他與陳腐、落后、殘暴、卑劣作最堅(jiān)決、最徹底、最無情的斗爭和批判的個性特征。1918年5月，魯迅第一次用這個筆名迸發(fā)出了第一聲吶喊——《狂人日記》，這是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說，從而奠定了新文學(xué)運(yùn)動的基石。主要作品有小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，雜文集《華蓋集》《而已集》

2、《三閑集》《二心集》，歷史小說集《故事新編》等。二、快速導(dǎo)讀該書共收回憶性散文10篇，均作于1926年。名篇在北京《莽原》半月刊陸續(xù)發(fā)表時，副題作“舊事重提”。十篇文章依次是《狗·貓·鼠》《阿長與（山海經(jīng)）》《二十四孝圖》《五猖會》《無?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》。魯迅當(dāng)時可能設(shè)想日后出書就以“舊事重提”為書名，也符合以回憶往事為主要內(nèi)容的實(shí)際。但“舊事重提”終究顯得直白，因此在1927年5月間編集準(zhǔn)備出版時，改名為“朝花夕拾”?！冻ㄏκ啊酚浭隽俗髡咄甑纳詈颓嗄陼r求學(xué)的歷程，

3、追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。這些篇章擷取的是作者童年、少年和青年各個時期的生活片段，作者的情感、思想、志趣可大略窺見一斑。因此，《朝花夕拾》既是了解魯迅青少年時期生活的重要資料，也展示了《吶喊》《彷徨》《野草》《故事新編》之外魯迅思想的另一個側(cè)面，是研究魯迅博大而豐富的內(nèi)心世界的一把鑰匙。二、內(nèi)容提要：《狗·貓·鼠》在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻時而一副媚態(tài)

4、；第三，它老在交配時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了“我”小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實(shí)并非貓所害，但“我”對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個典型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人?！栋㈤L與<山海經(jīng)》阿長是魯迅先生小時候的保姆。本文記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她害死了自己的隱鼠，充滿了憎恨和厭惡；而對于她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》，卻又充滿了尊敬和感激之情。文章用深情的語言，表達(dá)了作者對這位勞動婦

5、女真誠的懷念。《二十四孝圖》所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受人手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童可憐的悲慘處境。作品也對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向給予了尖銳的抨擊?！段宀肺宀且粋€迎神賽會，在童年的“我”的心目中是一個節(jié)日。文章記述了兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》時掃興而痛苦的感受，指出

6、強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。《無?！窡o常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進(jìn)幾句對現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。同時，文章深刻反映了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，而“公正的裁決在陰間”，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”的悲慘境況?！稄陌俨輬@到三昧?xí)荨肺恼旅枋隽藘簳r在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴(yán)格但不乏樂趣的生活，揭示

7、了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求?！陡赣H的病》父親被江湖庸醫(yī)耽誤，離世了，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶了兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位．“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實(shí)質(zhì)?！冬嵱洝贰冬嵱洝酚洈⒘俗髡邲_破封建束縛，為追求新知識，離家出走至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。作品描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂（后改名為雷電學(xué)校）和礦路學(xué)堂的種種弊端和在那樣的環(huán)境下，人們求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙

8、瘴氣”。作者記述了自己最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出作者探求真理的強(qiáng)烈欲望?！短僖跋壬肺恼掠涗浟俗髡咴谌毡玖魧W(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，敘述了在仙臺學(xué)醫(yī)受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱情、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對