《公安管理學畢業(yè)論文選題》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在學術論文-天天文庫。

1、畢業(yè)論文（設計）題目學院學院專業(yè)學生姓名學號年級級指導教師　教務處制表二〇一三年三月二十日公安管理學畢業(yè)論文選題本團隊專業(yè)從事論文寫作與論文發(fā)表服務，擅長案例分析、仿真編程、數(shù)據(jù)統(tǒng)計、圖表繪制以及相關理論分析等。公安管理學畢業(yè)論文選題：民國時期廣州冬防研究(1921-1938)聊城市看守所績效考核體系研究現(xiàn)代人力資源管理體系在公安隊伍建設中的應用研究指紋信息采集系統(tǒng)的設計與實現(xiàn)構(gòu)建中國特色社會主義公安文化理論思考我國勞動教養(yǎng)制度中公權力制約研究北京鐵路公安盤查登記系統(tǒng)設計與實現(xiàn)港口公共安全網(wǎng)絡綜合信息系統(tǒng)的設計與實現(xiàn)機關安全電子郵件系統(tǒng)的設計與實現(xiàn)基于J2

2、EE的出入境管理系統(tǒng)呼倫貝爾東山國際機場證卡制作系統(tǒng)的設計與實現(xiàn)社會公德視角下農(nóng)村治安問題研究北京市城區(qū)中小學體育場館開放問題研究基于PGIS平臺的鶴壁市警用地理信息系統(tǒng)的設計與實現(xiàn)基于BP神經(jīng)網(wǎng)絡的耕地自然質(zhì)量評價研究公安信息化建設測評研究云南省戶政E網(wǎng)辦證廳系統(tǒng)設計與實現(xiàn)昆明消防指揮學校金盾網(wǎng)安全現(xiàn)狀研究及改善公安專網(wǎng)下專用實驗室視頻監(jiān)控系統(tǒng)設計與實現(xiàn)邯鄲市基層公安民警績效考核體系完善研究公安微博的人性關懷傳播實踐探索鄭州市社區(qū)警務改革研究基于Spring的警務綜合系統(tǒng)應用研究面部整容法律問題研究公安機關維護社會穩(wěn)定的困境與對策分析東營市警察公共關系建

3、設研究基于GPRS的無線數(shù)據(jù)通信終端的設計與研究公安專用網(wǎng)安全風險管理問題研究論警察行政自由裁量權的規(guī)制我國社區(qū)矯正程序構(gòu)建研究盜竊機動車犯罪案件的偵查對策新探我國值班律師制度的構(gòu)建昆明市政府跨區(qū)域合作治理境外罌粟替代發(fā)展存在問題研究完善石灰石資源稅征收管理研究政府對民用爆炸物品的監(jiān)管研究公安隊伍建設與評價問題研究手機短信詐騙犯罪的偵控綜合性三級甲等醫(yī)院醫(yī)務人員HIV/AIDS職業(yè)暴露現(xiàn)狀研究基于軟交換的多媒體集群語音平臺研究與實現(xiàn)火災事故刑事責任追究的案例分析程海訴北京合肥兩地公安分局戶口遷移案分析基于高清圖像的卡口車輛信息識別系統(tǒng)的設計與實現(xiàn)特種行業(yè)綜

4、合管理系統(tǒng)中用戶界面及業(yè)務處理的設計與實現(xiàn)特種行業(yè)綜合管理系統(tǒng)中數(shù)據(jù)同步和報警程序的設計與實現(xiàn)廈門筼筜社區(qū)治安監(jiān)控系統(tǒng)項目計劃與風險控制業(yè)務流程外包產(chǎn)品的項目化管理研究基于IP網(wǎng)絡的公安數(shù)字視頻監(jiān)控系統(tǒng)的研究與實現(xiàn)廣東省高速公路區(qū)域間交通安全管理研究高校社區(qū)警務建設研究派出所涉外警務工作創(chuàng)新研究下面是經(jīng)典古文名句賞析?。〔恍枰呐笥?，可以下載后編輯刪除?。≈x謝經(jīng)典古文名篇（一）；1.陋室銘劉禹錫（唐）字夢得《劉夢得文集》；山不在高，有仙則名；2．馬說韓愈（唐）字退之《昌黎先生集》；世有伯樂，然后有千里馬；馬之千里者，一食(shí)或盡粟一石（dàn）；策之

5、不以其道，食(sì)之不能盡其材（才），鳴之；3．師說韓愈（唐）；古之學者必有師；嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣；圣人無常師；李氏子蟠，年十七經(jīng)典古文名篇（一）1.陋室銘劉禹錫（唐）字夢得《劉夢得文集》山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？2．馬說韓愈（唐）字退之《昌黎先生集》世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱

6、也。馬之千里者，一食(shí)或盡粟一石（dàn）。食(sì)馬者不知千里而食(sì)也。是馬也，雖有千里之能，食(shí)不飽，力不足，才美不外見（現(xiàn)），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食(sì)之不能盡其材（才），鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪(ye)？其真不知馬也。3．師說韓愈（唐）古之學者必有師。師者，所以傳道受（授）業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎

7、？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀（d?u）者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不(fǒu)焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚

8、呼！師道之不復，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能