《人物分析論文藝術(shù)特色論文》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、人物分析論文藝術(shù)特色論文：淺析《偽君子》中的人物特點與藝術(shù)特色摘要：《偽君子》是法國著名作家莫里哀的代表作之一，該劇中人物各具特色，個性鮮明，在寫作手法上也是獨具特色。簡單地分析該劇中的人物特點和藝術(shù)特色，以期對現(xiàn)實生活有所啟發(fā)和幫助。關(guān)鍵詞：人物分析；藝術(shù)特色；現(xiàn)實意義《偽君子》是世界戲劇史上的經(jīng)典之作，是法國古典主義喜劇作家莫里哀的重要作品。該劇主要寫偽裝圣潔的教會騙子答爾丟夫混進(jìn)商人奧爾貢家里，圖謀勾引其妻子并謀取其家財，最后在精明的歐米爾的設(shè)計下中了圈套，并鋃鐺入獄的故事。一、主要人物分析1.答爾丟夫他是貫穿全劇的主要

2、人物，對他的偽善的追蹤是戲劇的主要線索，他主要的性格特點是偽善。他披著虔誠的外衣，竭力掩飾自己真正的目標(biāo)追求，掩飾充滿狂熱欲望的靈魂沖動，來迎合資產(chǎn)者追求虛榮的篤信宗教的時尚，贏得賞識，爭取信任，從而去實現(xiàn)自己的真正的目標(biāo)。然而他苦苦追求的并不是一種高尚的境界，也不是以放棄世俗樂趣為代價，完成靈魂的凈化與超越。更不是出于崇高信仰，改變動蕩的社會現(xiàn)實，而僅僅是追求世俗生活享受，追求簡單需要的滿足。所以他的行為無法引起普遍的共鳴，也無法獲得原諒，反而讓他成為“偽君子”的代表，答爾丟夫也成了“偽君子”的代名詞。2.奧爾貢他是整部戲情

3、節(jié)的中心，他輕信固執(zhí)，過分虔誠，好走極端。突出的表現(xiàn)形式是蠢和傻，他傻得可憐，傻得可笑，傻得可惱。他剛愎自用，是個頑固橫暴的專制家長。對答爾丟夫的偽裝虔誠深信不疑，竟把騙子當(dāng)成“圣人”來膜拜。當(dāng)家人在他面前揭露答爾丟夫的虛偽時，他從不相信他們的說辭，反而夸張到要將自己的全部財產(chǎn)送給答爾丟夫，簡直比頑固派還要頑固。3.桃麗娜在劇中她雖然只是扮演一個侍女的角色，但是她卻是反對封建道德、揭露宗教偽善的主要人物。她聰明能干，身為陪伴小姐的傭人，身份卻高于一般侍女；在主人家中她具有較大的發(fā)言權(quán)，她不畏強(qiáng)權(quán)，正直敢言，表現(xiàn)得“多嘴多舌”；

4、她沉著大膽，是個丫鬟卻敢于頂撞；她熱心腸的同時也觀察敏銳，從一開始就能看出答爾丟夫的叵測居心和虛偽。她在劇中的作用是組織力量向騙子開火，促使奧爾貢迅速覺醒。與高貴的主子相比，桃麗娜是作者歌頌的正面人物，在她身上集中表現(xiàn)了莫里哀的民主精神，那就是：低賤者最聰明，高貴者最愚蠢。4.瑪麗亞娜她身為別人的后媽卻完全沒有后媽的架子，對孩子疼愛有加，在她身上我們看到偉大的母愛。同時她也認(rèn)真地做好了作為一個妻子應(yīng)盡的責(zé)任，對丈夫和家庭都十分忠誠，面對答爾丟夫的誘惑，她始終不為所動，意志堅定。她還是聰明的，就是因為她的巧施妙計才讓奧爾貢看清了

5、答爾丟夫的真面目，讓他及時回頭。二、藝術(shù)特色1.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，豐富了古典主義“三一律”的創(chuàng)作法則“三一律”是戲劇結(jié)構(gòu)理論之一，是一種關(guān)于戲劇結(jié)構(gòu)的規(guī)則。要求戲劇創(chuàng)作在時間、地點和情節(jié)三者之間保持一致性，即要求一出戲所敘述的故事發(fā)生在一天之內(nèi)，地點在一個場景，情節(jié)服從于一個主題。2.塑造了個性鮮明的人物形象在人物形象的塑造上，作者除了對人物進(jìn)行外貌描寫外，最主要是從語言入手，通過生動有趣的語言不但令讀者、觀眾發(fā)笑，還鮮明地突出劇中人物的個性特征。如桃麗娜在劇中說道：“自己的行為最惹人恥笑的人卻永遠(yuǎn)是最先說別人壞話的人。別人的戀愛還不

6、過是剛剛露出一點苗頭，他們總是立刻一把抓住再不放松，趕緊喜洋洋地將這新聞傳布下去，并且還要按著他們的意思來改頭換面，硬叫人相信根本就是那樣經(jīng)過的。他們拿了自己的彩色硬涂在別人的行為上，然后希望仗著這套把戲，使自己的行為在社會里不再遭到別人的反對。他們妄想仗著自己的行為與別人的好行為有一點相似之處，便會使自己的陰險齷齪變成了純潔無瑕，或者把自己受了公眾指摘所感到的精神痛苦分出一些讓別人去挨受。”在這語言中，桃麗娜一針見血地說出了人們的虛偽，從而表現(xiàn)出她聰明、敏銳的性格。3.喜劇手法和鬧劇手法密切結(jié)合，在嬉笑怒罵中蘊含著嚴(yán)肅的批評

7、精神和社會歷史內(nèi)容通過作者的精心設(shè)計，戲劇的情節(jié)精巧緊湊、層次分明；個性化的語言和生動的對白不禁讓人發(fā)笑，從而也增強(qiáng)了作品的魅力。把惡習(xí)變成人人的笑柄，對惡習(xí)就是重大的打擊。三、現(xiàn)實意義莫里哀的《偽君子》向我們展示了一個偽善小人的同時也向我們傳達(dá)了這樣一個道理——要經(jīng)常地審視自己。從答爾丟夫身上我們看到了人性的弱點和局限，避苦趨樂，追求幸福是人的天性，人心不足蛇吞象，過盛的貪欲最終會導(dǎo)致個體的毀滅?，F(xiàn)實生活中，很多人都是有了好的就想要追求更好的，在利欲面前大多數(shù)人都禁不住誘惑，很難控制，人在欲望前總會變得茫然和懦弱，這是人類的

8、共性，同時也是人類的災(zāi)難。再次，莫里哀還提醒我們，在現(xiàn)實生活中像答爾丟夫這樣心口不一的人比比皆是，所以在與人交往的過程中一定要擦亮雙眼，不要像奧爾貢那樣，那么容易便被虛偽的外表所蒙騙。參考文獻(xiàn)：［1］鄭克魯.外國文學(xué)史（上）.高等教育出版社，2006.［2］莫里哀.偽君子.人