《晁公武讀書(shū)思想探析.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。

1、晁公武讀書(shū)思想探析　　[摘要]晁公武是宋朝著名的藏書(shū)家、目錄學(xué)家,一生與書(shū)為伴,涉獵廣泛。本文通過(guò)對(duì)其讀書(shū)生活、讀書(shū)目的和讀書(shū)方法的分析,探析其讀書(shū)思想?！　關(guān)鍵詞]晁公武;讀書(shū)思想;讀書(shū)生活　　　　引言　　讀書(shū)思想包括讀書(shū)目的、讀書(shū)方法等多方面的內(nèi)容。不同的人有不同的讀書(shū)思想,但往往離不開(kāi)其所處的歷史時(shí)代背景,并通過(guò)日常讀書(shū)生活及其著述表現(xiàn)出來(lái)。宋朝是中國(guó)閱讀文化發(fā)展的重要階段,人們的讀書(shū)思想也異彩紛呈。筆者以南宋著名目錄學(xué)家晁公武為例,對(duì)其讀書(shū)生活及著作進(jìn)行分析,探析其讀書(shū)思想,以現(xiàn)宋朝閱讀文化之一斑?！　　　?讀書(shū)生活　　1.1讀書(shū)之始于京師昭德

2、坊　　晁公武(1101—1174年),字子止,祖籍澶州清豐(今河南濮陽(yáng)),出生于北宋都城汴梁(今河南開(kāi)封),在宣德門(mén)前天街東第四昭德坊度過(guò)了童年和青年時(shí)期。晁氏一門(mén)自北宋晁迥以進(jìn)士起家,步入仕途,并以文章擅名天下,經(jīng)二百年之久,人才輩出。晁公武從小受到良好的教育,有著較好的文化修養(yǎng)。其父晁沖之,世稱(chēng)“具茨先生”,是北宋晚期的著名作家、詩(shī)人,受益于著名詩(shī)人陳師道,與呂本中為友。因?yàn)榧沂狸P(guān)系而多藏書(shū),又有良好的學(xué)術(shù)氛圍,這一時(shí)期的晁公武勤奮刻苦,博覽群書(shū),在給友人劉興宗的信中說(shuō):“仆少時(shí)貫穿群書(shū),出入百氏,旁逮釋老恢詭之學(xué),一再終星,其勤亦至矣”,[1]為其

3、以后著書(shū)立說(shuō)打下了深厚的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)?！　?.2南渡四川忙科舉　　靖康之變前夕(1126年),晁公武舉家南遷至四川嘉州(今四川樂(lè)山市),家中藏書(shū)已尺素不存,常恨無(wú)書(shū)可讀,而又仕途連蹙。晁氏一門(mén)大多科舉順利,文名早著,自晁迥起,世代為官,對(duì)自小在這環(huán)境中長(zhǎng)大的晁公武影響很大。而身邊至親之中,伯父晁說(shuō)之以二十三歲中舉,堂伯父晁補(bǔ)之中進(jìn)士時(shí)二十六?dú)q,晁公武的弟弟晁公遡也是二十三歲中進(jìn)士。這些想必都給晁公武造成了一定的壓力。這段時(shí)間對(duì)于科舉用書(shū),晁公武一定用力至勤,直至高宗紹興二年(1132年)三十一歲才得中進(jìn)士。　　1.3官場(chǎng)生涯不忘讀書(shū)　　晁公武自入仕途后至

4、乾道七年(1171年),近四十年,先后知恭州、榮州、合州、瀘州,入朝后任吏部郎中、監(jiān)察御史、國(guó)史院編修官、戶(hù)部侍郎,后又知興元府,充利州東路安撫使、四川安撫制置使,知成都府,任吏部侍郎,終任臨安少尹。晁公武為官兢兢業(yè)業(yè)、循規(guī)蹈矩,曾得朝廷獎(jiǎng)諭,詔曰:“卿服在從班,習(xí)知德意,乃裁公帑之余,行平糴之政,以復(fù)天圣守臣之舊跡,其用心亦勤矣。夫廣蓄積以實(shí)倉(cāng)廩、備水旱,此郡國(guó)之所先務(wù)也。卿能知此,朕復(fù)何憂(yōu)?載覽奏封,良深嘉嘆,故茲獎(jiǎng)諭,想宜知悉”[2]。由于不斷遷職,政務(wù)繁多,用于讀書(shū)的時(shí)間、精力必然減少,但也有兩段時(shí)間例外,一是紹興十四年(1144年)至紹興十五年

5、(1145年)九月,任四川轉(zhuǎn)運(yùn)副使井度屬下時(shí)。井度,字憲孟,嗜書(shū)善收藏,嘗校刊著名的“眉山七史”。《郡齋讀書(shū)志》晁公武自序云:“5南陽(yáng)公天資好書(shū),自知興元府至領(lǐng)四川轉(zhuǎn)運(yùn)使,常以俸之半傳錄。時(shí)巴蜀獨(dú)不被兵,人間多有異本,聞之未嘗不力求,必得而后已,歷二十年,所有甚富”[3]15,因晁公武與之志趣相投,故兩人經(jīng)常一起?？薄⒖虉D書(shū),最終井度以全部所藏相贈(zèng),成為《郡齋讀書(shū)志》著錄圖書(shū)之基礎(chǔ)。再者是紹興二十年(1150年)至紹興二十五年(1155年),晁公武知榮州時(shí),“今三榮僻左少事,日夕躬以朱黃,讎校舛誤。終篇,輒撮其大旨論之”[3]15,完成了《郡齋讀書(shū)志》

6、的初稿?！　?.4致仕歸鄉(xiāng)與書(shū)為伴　　乾道七年(1171年)七月,晁公武罷臨安少尹,回到嘉州府文鄉(xiāng),直到孝宗淳熙初年(1174年)去世,在嘉州度過(guò)了他的晚年時(shí)期。沒(méi)有了官場(chǎng)俗務(wù)的應(yīng)酬交接,又有了充裕的讀書(shū)時(shí)間,多年為官又收購(gòu)了不少藏書(shū),晁公武對(duì)自己的著作進(jìn)行了梳理。尤其對(duì)《郡齋讀書(shū)志》做了大量的修訂補(bǔ)充,終使之成為一部目錄學(xué)巨著?！　　　?讀書(shū)目的　　宋朝改革和完善了科舉官僚選拔制度,取消門(mén)第限制,擴(kuò)大了科舉取士的人數(shù),并且提高了考中科舉特別是考中進(jìn)士后士人的待遇。這些大大刺激了人們的閱讀積極性,功利性讀書(shū)非常盛行,“書(shū)中自有黃金屋”即出于此時(shí)。大部分人

7、讀書(shū)的目的是登科中舉,這些決定了他們做官后難以繼續(xù)勤奮讀書(shū),反而容易沉迷于花天酒地、聲色犬馬之中。晁公武早期讀書(shū)也曾有濃厚的功利色彩,但隨著對(duì)儒學(xué)研究的深入,“修身、齊家、治國(guó)、平天下”逐漸成為了晁公武的讀書(shū)目的,這決定了其在漫長(zhǎng)的官場(chǎng)生涯中仍能繼續(xù)鉆研學(xué)問(wèn)?！　￡斯渥x書(shū)目的深受孔子六藝的影響,而對(duì)漢晉以來(lái)的儒學(xué)流派盡行擯棄。他認(rèn)為,孔子之教:“其義理之富,至于不可勝原,然其要片言可斷,曰修身而已。修身之道,內(nèi)之則本于正心誠(chéng)意,致知格物;外之則推于齊家、治國(guó)、平天下”,“漢承秦后,六藝皆出于灰燼之余”,學(xué)者“各尊其師說(shuō),而伐其異己者,黨枯骸,護(hù)蠹簡(jiǎn),至

8、于忘父子君臣之分,爭(zhēng)辯不少屈,其弊甚矣。迨至?xí)x魏之后,此弊雖衰,而學(xué)者徒剽賊六藝