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1、宋朝時(shí)期科技文化史王知心宋朝時(shí)期的科技文化史【摘要】宋代是中國古代經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)飛速發(fā)展輝煌燦爛的時(shí)代，如天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、機(jī)械學(xué)、火藥、指南針、活字印刷術(shù)、造船技術(shù)等方面碩果累累。文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)也發(fā)展到新的高度?！娟P(guān)鍵詞】宋代科技文化三大發(fā)明宋代是中國歷史上承五代十國、下啟元朝的時(shí)代。著名史學(xué)家陳寅恪言：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”。西方國家也稱之為中國“自然科技黃金時(shí)代”、“中國文藝復(fù)興時(shí)代”。由此可見當(dāng)時(shí)宋代的科技文化之發(fā)達(dá)。宋代發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和因其發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)而產(chǎn)生的新階層和新思想，都在預(yù)示著質(zhì)變將要到來。

2、中國將向一個(gè)新的高度跨越。但這個(gè)高度不是資本主義，但應(yīng)該更合適中國。雖然，不如西歐那樣因邦國林立的競(jìng)爭(zhēng)帶來的所謂的公民社會(huì)，以及羅馬法的立法的精神,但是宋王朝的市民社會(huì)確實(shí)發(fā)展到了一個(gè)比較發(fā)達(dá)的階段。一、宋代科技“……這三種東西，已改變了世界的面貌。第一種在文學(xué)上，第二種在戰(zhàn)爭(zhēng)上，第三種在航海上，由此又引起了無數(shù)的變化。這種變化如此之大，以致沒有一個(gè)帝國，沒有一個(gè)宗教教派，沒有一個(gè)赫赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類的事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響。”---這段話是英國著名思想家培根所講的。那這三種東西究竟是什么？不難可知，“文學(xué)上”的指印刷術(shù)，“戰(zhàn)爭(zhēng)上”的指火藥，

3、“航海上”的則是指南針。作為世界古代文明標(biāo)志的指南針、火藥和印刷術(shù)三大發(fā)明的出現(xiàn)或大規(guī)模使用均始于北宋。1、“火藥把騎士階層炸得粉碎”6宋朝時(shí)期科技文化史王知心中國是最早發(fā)明火藥的國家?；鹚幾钕仁怯糜跓挼?，唐中期，出現(xiàn)了火藥配方，唐末火藥開始用于軍事。北宋時(shí)東京設(shè)立專門制造火藥的機(jī)構(gòu)，火藥得到充分地發(fā)展，廣發(fā)用于軍事。隨后，我國火藥經(jīng)阿拉伯人傳到了歐洲。封建時(shí)代的歐洲，封建貴族（騎士階層）擁有自己的領(lǐng)地，他們穿著沉重的甲胄作戰(zhàn)，建筑城堡來保衛(wèi)自己的封建領(lǐng)地，歐洲實(shí)際上是處于分裂割據(jù)的局面。這種局面阻礙了各地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，不利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而在火藥面前，甲胄和城

4、堡都失去了其原有的作用。封建割據(jù)勢(shì)力最終慘敗給新興的資產(chǎn)階級(jí)。2、“印刷術(shù)則變成了文化復(fù)興的手段”印刷術(shù)開始于隋朝的雕版印刷，經(jīng)宋仁宗時(shí)的畢升發(fā)展、完善，產(chǎn)生了活字印刷，并由蒙古人傳至了歐洲，所以后人稱畢升為印刷術(shù)的始祖。中國的印刷術(shù)是人類近代文明的先導(dǎo)，為知識(shí)的廣泛傳播、交流創(chuàng)造了條件。印刷術(shù)先后傳到朝鮮，日本，中亞，西亞和歐洲。印刷術(shù)的傳播，使印刷書籍的品種數(shù)量增多，為更多的人讀書、寫字提供了方便條件，特別是傳向歐洲，改變了當(dāng)時(shí)歐洲只有宗教神職人員，才能讀書受高等教育的情況，打破了宗教神學(xué)壟斷文化局面，有利于文化的廣泛傳播。加速了歐洲文藝復(fù)興的到來。3、“羅

5、盤針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地”指南針也叫羅盤針，是我國古代發(fā)明的利用磁石指極性制成的指南儀器。戰(zhàn)國時(shí)期的司南是指南針的前身。宋代，指南針用于航海事業(yè)。沈括在他的《夢(mèng)溪筆談》中提到他對(duì)指南針的用法做過四種試驗(yàn)，即水浮法、縷懸法、指甲法和碗唇法。沈括還經(jīng)過精密的觀察實(shí)驗(yàn)，還發(fā)現(xiàn)磁針指示的方向并不是正南正北，而是微偏西北和東南，這種發(fā)現(xiàn)在科學(xué)上叫磁偏角。指南針的傳播，促進(jìn)了世界范圍航海事業(yè)的發(fā)展，加強(qiáng)了世界各國各地區(qū)人民的相互聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)文化的交流。特別是指南針到了歐洲航海家手里，使他們發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸實(shí)現(xiàn)了環(huán)球航行，于是歐洲殖民者對(duì)外掠奪擴(kuò)張，從而開始了罪惡的資本

6、原始積累。6宋朝時(shí)期科技文化史王知心以沈括、蘇頌、李冶、秦九韻、楊輝、趙友欽、畢升等為代表的科技名家輩出，碩果累累，以《夢(mèng)溪筆談》、《營造法式》、《武經(jīng)總要》等為代表的科技著作紛紛面世，正是諸多尊敬的科技前輩先后在各方面的努力，不斷將宋的科學(xué)技術(shù)推進(jìn)到一個(gè)新的高度。二、宋代文化燦爛的宋文化在整個(gè)中國歷史發(fā)展過程中處于特殊地位。它上承隋唐、下啟元明清，以自己鮮明的時(shí)代特色和獨(dú)特的風(fēng)格創(chuàng)造了中華文明史上又一個(gè)文化高峰。宋代的科技之所以如此發(fā)達(dá)，與其文化的發(fā)展密不可分。1、宋詞宋代文化最顯著的是“宋詞”的出現(xiàn)。宋詞是中國古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學(xué)的閬

7、苑里，她是一座芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的風(fēng)神，與唐詩爭(zhēng)奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學(xué)之盛。隨著詞在宋代的文學(xué)中占據(jù)越來越重要的地位，詞的內(nèi)涵也在不斷地充實(shí)和提高。“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！钡於诉吶~在宋詞中的地位，使只聞歌筵酒席、宮廷豪門、都市風(fēng)情、脂粉相思之類的世人一新耳目。到蘇軾詞首開豪放詞風(fēng)，宋詞已經(jīng)不僅限于文人士大夫寄情娛樂和表達(dá)兒女之情的玩物，更寄托了當(dāng)時(shí)的士大夫?qū)r(shí)代、對(duì)人生乃至對(duì)社會(huì)政治等各方面的感悟和思考。宋詞徹底跳出了歌舞艷情的巢窠，升華為一種代表了時(shí)代精神的文化形式。2、藝術(shù)宋是中國文明的第二次浪潮。不僅

8、使神韻文明向絕對(duì)化發(fā)展，