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1、第一章第一節(jié)什么是心理心理的本質(zhì)內(nèi)涵1、心理是腦的機(jī)能2、心理是客觀現(xiàn)實的反映心理的現(xiàn)象外延1、心理過程2、個性心理心理過程是從共性角度對人的心理現(xiàn)象進(jìn)行歸納，是我們每一正常人的心理活動都具有的心理，包括了認(rèn)識、情感、意志三大過程，認(rèn)識過程中又分低級的感知覺和高級的思維想象等。人的一切有意識的認(rèn)識和改造世界的活動，都是在認(rèn)識的基礎(chǔ)上，在情感的調(diào)節(jié)下和在意志的控制下實現(xiàn)的。個性心理是從個性角度對人的心理活動進(jìn)行的歸納，它包括個性傾向性和個性心理特征，前者由個體不同的需要、動機(jī)、興趣、愛好、態(tài)度、習(xí)慣、信念、世界觀等心理傾向構(gòu)成；后者由個體在能力、氣質(zhì)、

2、性格等方面表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特性所構(gòu)成。（一般化的心理狀態(tài)－－習(xí)慣化的心理傾向－－定型化的心理特征，如一般的思考－－經(jīng)常這樣思考－－必定這樣思考。）第二節(jié)，什么是心理學(xué)心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)及研究對象(橫)1、學(xué)科性質(zhì)2、研究對象心理學(xué)的歷史與現(xiàn)狀（縱）1、歷史（既年青又古老）2、現(xiàn)狀（流派紛呈，分支頗多）馮特WilhelmWundt1832－－1920科學(xué)心理學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志是1879年德國生理學(xué)家馮特在德國萊比錫建立了世界上第一個心理學(xué)實驗室，開始采用實驗法進(jìn)行心理學(xué)的研究，心理學(xué)才逐漸從哲學(xué)、生理學(xué)中分化出來成為一門獨(dú)立的科學(xué)。行為主義心理學(xué)1913年

3、，美國心理學(xué)家華生(J.Watson)發(fā)表了《一個行為主義者眼中所看到的心理學(xué)》，宣告了行為主義心理學(xué)的誕生。????27行為主義心理學(xué)主張心理學(xué)是一門科學(xué)，科學(xué)的研究只限于以客觀的方法處理客觀的資料。行為主義心理學(xué)的主張中最重要的有以下四點(diǎn)：（1）強(qiáng)調(diào)科學(xué)心理學(xué)所研究者只是能夠由別人客觀觀察和測量的外顯行為。（2）構(gòu)成行為基礎(chǔ)者是個體的反應(yīng)，集多個反應(yīng)即可知行為的整體。（3）個體行為不是與生俱來的，不是由遺傳決定的，而是受環(huán)境因素的影響被動學(xué)習(xí)的。（4）經(jīng)由對動物和兒童實驗研究所得到的行為的原理原則，即可推論解釋一般人的同類行為。像此種純粹以“客觀

4、的客觀”為標(biāo)準(zhǔn)的行為主義取向，也被人稱為激進(jìn)行為主義。行為主義發(fā)展到三十年代后，其嚴(yán)守自然科學(xué)的取向，受到了批評。有些原屬行為學(xué)派的學(xué)者不再堅持“客觀的客觀”的原則，終而接受意識為心理學(xué)研究的主題之一的理念。行為主義心理學(xué)中持有此種理論取向者，被稱為新行為主義心理學(xué)。行為主義者推崇的研究方法上的客觀主義對心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。行為心理學(xué)代表華生精神分析心理學(xué)?精神分析學(xué)是由奧地利維也納精神病醫(yī)生弗洛伊德（S.Freud）在1896年創(chuàng)立的。它的理論主要來源于治療精神病的臨床經(jīng)驗。????精神分析學(xué)認(rèn)為，人類的一切個體的和社會的行為，都根源于心

5、靈深處的某種動機(jī)，其中特別是性欲的沖動，它們以無意識的形式支配人，并且表現(xiàn)在人的正常和異常的行為中。精神分析論的內(nèi)容極為復(fù)雜：（1）人格動力觀：弗洛伊德用潛意識、欲力、生之本能、死之本能等觀念，解釋人類行為的內(nèi)在動力。（2）人格發(fā)展觀：弗洛伊德以口腔期、肛門期、性器期、潛伏期、性征期以及認(rèn)同、戀母情節(jié)等觀念，解釋個體心理發(fā)展的歷程。（3）人格結(jié)構(gòu)觀：弗洛伊德用本我、自我、超我三者來解釋個體的人格的結(jié)構(gòu)，亦以沖突、焦慮以及各種防衛(wèi)作用等觀念，解釋人格結(jié)構(gòu)中三個我之間的復(fù)雜關(guān)系。????精神分析理論在發(fā)展的過程中，受到原來追隨弗洛伊德的心理學(xué)家的批評和反

6、對，不再堅持弗洛伊德的“一切行為決定于性本能發(fā)展”的泛性論觀點(diǎn)，開始轉(zhuǎn)向重視和研究人格發(fā)展過程中的社會文化影響的因素，這些觀點(diǎn)和理論被稱之為“新精神分析理論”。精神分析不但是現(xiàn)代心理學(xué)中影響最大的理論之一，而且也是本世紀(jì)內(nèi)影響人類文化最大的理論之一。精神分析心理學(xué)代表Sigmund　Freud（１８５６－１９３９）1他的家庭關(guān)系特別是情感關(guān)系2他的智力和興趣特點(diǎn)3他為何成為一名臨床神經(jīng)科醫(yī)生4他的研究經(jīng)歷分為三個時期5他與他的追隨者的關(guān)系6他主要的著作。人格結(jié)構(gòu)本我Id--無意識、非理性快樂的原則自我Ego--部分有意識，執(zhí)行者，協(xié)調(diào)本我和超我現(xiàn)實原

7、則超我Superegos--社會道德和價值內(nèi)化，良心；道德原則（現(xiàn)實、完美）人本主義心理學(xué)人本心理學(xué)是由美國心理學(xué)家馬斯洛（AbrahamMaslow）與羅杰斯（CarlRogers）在五十年代所創(chuàng)立的。????27在理論取向上，人本主義心理學(xué)反對精神分析與行為主義兩者的窄化與偏頗。批評精神分析是傷殘心理學(xué)，因為該理論只是以精神病患者的心理現(xiàn)象為基礎(chǔ)。人本主義者認(rèn)為，人的本質(zhì)是好的、善良的，他們不是受無意識欲望的驅(qū)使，并為實現(xiàn)這些欲望而掙扎的野獸。人有自由意志，有自我實現(xiàn)的需要。因此，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，他們就會力爭達(dá)到某些積極的社會目標(biāo)。人本心理學(xué)不

8、僅主張了解人性，還主張改善環(huán)境以利于人性的充分發(fā)展，以期臻于自我實現(xiàn)的境界。人本主義批評行為主義是幼稚心理學(xué)