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1、部分參考文獻（曹丕《典論·論文》）典論·論文文人相輕，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之間耳。而固小之，與弟超書曰：“武仲以能屬文為蘭臺令史，下筆不能自休?！狈蛉松朴谧砸?，而文非一體，鮮能備善，是以各以所長，相輕所短。里語曰：家有敝帚，享之千金。斯不自見之患也。今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐干偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公干。斯七子者，于學無所遺，于辭無所假，咸以自騁驥騄于千里，仰齊足而并馳，以此相服，亦良難矣。蓋君子審己以度人，故能免于斯累而作論文。王粲長于辭賦，徐干時有齊氣，然粲之匹也。如

2、粲之《初征》《登樓》《槐賦》《征思》，干之《玄猿》《漏卮》《圓扇》《橘賦》，雖張、蔡不過也。然于他文，未能稱是。琳、瑀之章表書記，今之雋也。應瑒和而不壯，劉楨壯而不密?？兹隗w氣高妙，有過人者，然不能持論，理不勝辭，以至乎雜以嘲戲。及其所善，揚、班儔也。常人貴遠賤近，向聲背實，又患闇于自見，謂己為賢。夫文本同而末異，蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。此四科不同，故能之者偏也；惟通才能備其體。文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致。譬諸音樂，曲度雖均，節(jié)奏同檢，至于引氣不齊，巧拙有素，雖在父兄，不能以移子弟。蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)

3、，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后。故西伯幽而演《易》，周旦顯而制《禮》，不以隱約而弗務，不以康樂而加思。夫然則古人賤尺璧而重寸陰，懼乎時之過己。而人多不強力，貧賤則懾于饑寒，富貴則流于逸樂，遂營目前之務，而遺千載之功，日月逝于上，體貌衰于下，忽然與萬物遷化，斯志士之大痛也。融等已逝，唯干著論，成一家言。1.1《與吳質(zhì)書》：昔年疾疫，親故多離其災，徐陳應劉，一時俱逝，痛可言邪！昔日游處，行則連輿，止則接席，何曾須

4、臾相失。每至觴酌流行，絲竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩，當此之時，忽然不自知樂也。謂百年已分，可長共相保。何圖數(shù)年之間，零落略盡，言之傷心。頃撰其遺文，都為一集。觀其姓名，已為鬼錄。追思昔游，猶在心目，而此諸子，化為糞壤，可復道哉。1.2《三國志·魏書·文帝紀》注引《魏書》：帝初在東宮，疫癘大起，時人凋傷，帝深感嘆，與素所敬者大理王朗數(shù)曰：“生有七尺之形，死唯一棺之土，唯立德?lián)P名，可以不朽，其次莫如著篇籍。疫癘數(shù)起，士人凋落，余獨何人，能全其壽？”故論撰所著《典論》、詩賦，蓋百余篇，集諸儒于素城門內(nèi)，講論大義，侃侃無倦。1.3《世說新

5、語·傷逝》：王仲宣好驢鳴。既葬，文帝臨其喪，顧語同游曰：“王好驢鳴，可各作一聲以送之?！备翱徒砸蛔黧H鳴。1.4《三國志·魏書·文帝紀》注引《魏氏春秋》：帝升壇禮畢，顧謂群臣曰:“舜、禹之事，吾知之矣?！?.1《人物志序》：夫圣賢之所美，莫美乎聰明。聰明之所貴，莫貴乎知人。知人誠智，則眾材得其序，而庶績之業(yè)興矣。（李崇智校箋本，1頁）2.2《人物志·流業(yè)第三》：蓋人流之業(yè)，十有二焉。有清節(jié)家，有法家，有術家，有國體，有器能，有臧否，有伎倆，有智意，有文章，有儒學，有口辨，有雄杰……能屬文著述，是謂文章，司馬遷、班固是也……凡此十二材

6、，皆人臣之任也……文章之材，國史之任也。（李崇智校箋本，63頁）3．《抱樸子·鈞世》（《抱樸子外篇校箋》卷三十，65頁）：或曰：“古之著書者，才大思深，故其文隱而難曉，今人意淺力近，故露而易見。以此易見，比彼難曉，猶溝澮之方江河，蟻垤之并嵩、岱矣。故水不發(fā)昆山，則不能揚洪流以東漸，書不出英俊，則不能備致遠之弘韻焉?！北阕哟鹪唬骸胺蛘摴苎ㄕ?，不可問以九垓之無外；習拘閡者，不可督以拔萃之獨見。蓋往古之士，匪鬼匪神，其形器雖冶鑠于疇曩，然其精神布在乎方策，情見乎辭，指歸可得?！?且古書之多隱，未必昔人故欲難曉?；蚴喇愓Z變，或方言不同；

7、經(jīng)荒歷亂，埋藏積久，簡編朽絕，亡失者多，或雜續(xù)殘缺，或脫去章句。是以難知似若至深耳。且夫《尚書》者，政事之集也，然未若近代之優(yōu)文、詔、策、軍書、奏、議之清富贍麗也?！睹姟氛?，華彩之辭也，然不及《上林》、《羽獵》、《二京》、《三都》之汪濊博富也。“然則古之子書，能勝今之作者，何也？然守株之徒，嘍嘍所玩，有耳無目，何肯謂爾！其于古人所作為神，今世所著為淺，貴遠賤近，有自來矣。故新劍以詐刻加價，弊方以偽題見寶也。是以古書雖質(zhì)樸，而俗儒謂之墮于天也；今文雖珠玉，而常人同之于瓦礫也?！?.1沈約《宋書·謝靈運傳論》:“自漢至魏四百余年，辭

8、人才子，文體三變。相如巧為形似之言，班固長于情理之說，子建、仲宣以氣質(zhì)為體?！苯汀峨s體詩》序：“夫楚謠漢風，既非一骨；魏制晉造，固亦二體?！薄段男牡颀垺んw性》：“若總其歸涂，則數(shù)窮八體：一曰典雅，二曰遠奧，三曰精約，四曰顯附，五曰繁縟，六曰壯麗，