《現(xiàn)代建筑的美觀追求》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、現(xiàn)代建筑的美觀追求???????羅馬的建筑理論學家維特魯威曾指出建筑的三個基本要求：適用、堅固和美觀。特別是在現(xiàn)在經(jīng)濟迅速發(fā)展以及人們生活水平顯著提高的情況下，人們對建筑的要求越來越高，要求建筑不僅僅具有功能性，更重要的是具有藝術審美性。在這里，我僅從建筑美觀的角度來闡述現(xiàn)代建筑應該追求怎樣的美觀理念，以求達到較好的欣賞效果。美觀的具體要素包括以下幾個方面：建筑的裝飾、建筑與自然的融合、建筑結構的藝術等幾個方面。（一）建筑的裝飾追求??????建筑的裝飾有很多方法，比如雕塑、彩繪、圖案風格等等。德國建筑大師密斯.凡.德羅曾經(jīng)提出過‘少就是多’的建筑處理原則，創(chuàng)造了密斯

2、風格，即通過線條、色彩和總體的形可以創(chuàng)造出動人的美，實現(xiàn)了一種自我純化的建筑向實現(xiàn)藝術在未來主義和立體主義中已經(jīng)實現(xiàn)的東西過渡。“當技術實現(xiàn)了它的真正使命，它就升華為藝術”，這詮釋了現(xiàn)代建筑技術與藝術的完美統(tǒng)一。而作為藝術之一的雕塑可以說是固化了的藝術，其在建筑裝飾方面有獨到的效果。像法國凱旋門中的群雕，不論其整體還是細部都是一部建筑藝術雕塑品，應當說凱旋門是雕塑的建筑；除此之外，還有作為建筑一部分的雕塑，像哥特式建筑的巴黎圣母院其中的門中柱以及入口門楣上的雕塑、雅典衛(wèi)城伊瑞克神廟南面的女像柱廊——其用雕刻逼真的人像代替柱子，其藝術造型被人贊嘆為天才的創(chuàng)造。作為雕塑種

3、類之一的浮雕也是經(jīng)常用到的建筑裝飾。還有壁畫，把一些有意境的名畫經(jīng)過固化的方式顯現(xiàn)在建筑上，成為固定的藝術品，增強了建筑的藝術性，加強建筑藝術的感染力和審美效果。像頤和園中的長廊就以彩畫為主要裝飾，樣式為蘇式彩畫，體裁包括歷史故事、民間傳說等，這樣就會使更多的元素融入到建筑當中去，增強了建筑的藝術厚重感，產生了別樣的藝術魅力。精美的木雕、楹聯(lián)、圖案風格、名人題詞等也為建筑的作了很好的裝飾。所有這些精美的裝飾都會增強建筑的裝飾效果。但是裝飾也是非常有講究的，裝飾要體現(xiàn)一種“度”的哲學理念，裝飾要與建筑的風格、建筑的用途、建筑周圍的環(huán)境相搭配協(xié)調。否則，裝飾也會弄巧成拙，

4、比如一座非常古樸典雅的建筑，如果過多的用現(xiàn)代的裝飾要素來裝飾，就會改變原來建筑獨有的韻味。（二?）建筑與自然的融合美國著名的建筑教育家羅夫.雷普森說:“歷史上有深遠意義的建筑思想及成就是對特定的地區(qū)特點、氣候條件諸如地形、光照質量等條件的正常反應。換句話說，是對生態(tài)條件的反應。”在欣賞建筑的時候應該把建筑置于其所處的環(huán)境中進行分析，環(huán)境是建筑中不可缺少的一部分，建筑需要與環(huán)境相互融合。設計家們要尊重自然、研究自然，模仿自然。建筑家們每設計一個作品，總是全力以赴的撲進大自然當中，從古典主義的主宰環(huán)境，發(fā)展到現(xiàn)代的‘把建筑融入到自然之中’，建筑師們從自然中得到啟發(fā)，房屋應

5、該像植物一樣，是“地面上一個基本的和諧要素，從屬于自然環(huán)境，從地里長出來，迎著太陽”，比如著名建筑家賴特，其代表作是建于1936年的匹茲堡的“流水別墅”，它與地形、林木、流水的關系是那么親切，達到了人造的建筑與自然的景色互相映襯的效果。它是一座獨具匠心、構思巧妙的建筑藝術精品，它最成功的地方是與周圍自然風景緊密的結合，它的體形疏松開放，與地形、樹木、山石、流水的關系非常密切，建筑物與大自然形成互相滲透的格局，可以說是，人工的建筑與自然的景色相互襯映、相得益彰、融為一體。被譽為“絕頂?shù)娜嗽煳锱c幽雅的天然景色的完美平衡”。再比如中國的園林建筑，無論是南方的私家園林，還是北

6、方的皇家園林，都體現(xiàn)了建筑與自然融合的思想。中國園林建筑是一種出于人對大自然的依戀和向往而創(chuàng)造的特殊的建筑空間,再現(xiàn)自然之美又高于自然,達到了自然美、建筑美、藝術美的統(tǒng)一。它是人們對大自然的回眸與復歸,是自然美、建筑美以及其他人文美的相互滲透與和諧統(tǒng)一。從此可見，建筑應該與自然相融合，現(xiàn)代建筑重視與自然的融合統(tǒng)一是建筑的發(fā)展趨勢，也是建設“生態(tài)建筑”的要求。（三）?建筑結構的藝術追求???建筑結構要素的合理搭配在塑造建筑美觀方面有重要的作用，所以要重視建筑結構的設計。建筑結構要素包括比例、色彩、空間、尺度、質感等，下面我僅從以下幾個方面進行闡述。比例：美在比例。羅馬著

7、名的建筑理論家、建筑師維特魯威在代表作《建筑十書》中滲透著關于建筑的一般形式和柱式的美感觀；文藝復興時期，大畫家兼建筑師達.芬奇曾說：“美感完全建立在各部分之間神圣的比例關系上?！币员本┕蕦m太和殿為例，其殿的長、寬與高之間，其重檐、屋頂與殿身之間以及殿宇臺基須彌座之間都構成了比例的美與和諧。和諧的比例可以給人以美的享受，古典主義所追求的比例被稱為“黃金分割”，羅馬圣彼得的大教堂、英國的圣保羅大教堂、巴黎的萬神廟等建筑的比例都十分和諧，所以創(chuàng)造了世界的奇跡，留給世人寶貴的財富。????一座建筑物的各個部分和各個構件的本身和相互之間應具有一定的比例關系，