《民居系列之徽州民居》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、民居系列之徽州民居.txt有誰會(huì)對(duì)著自己的褲襠傻笑。不敢跟他說話卻一遍一遍打開他的資料又關(guān)上。用了心旳感情，真旳能讓人懂得很多事。╮如果有一天,我的簽名不再頻繁更新,那便證明我過的很好。民居系列之徽州民居徽州古稱新安，范圍在以黃山為中心的安徽南部地區(qū)。毗鄰江西、浙江，總面積9807平方公里，總?cè)丝?43萬。區(qū)內(nèi)是"八山半水半分田，一分道路和莊園?！弊詮谋彼嗡位兆谝缘厶?hào)改新安為徽州后，一直沿用至今?！　」呕罩菹略O(shè)黟縣、歙縣、休寧、祈門、績溪、鶩源（今屬江西省管）六縣。自秦建制兩千多年以來，悠久的歷史沉淀，加上北亞熱帶濕潤的季風(fēng)氣候，加之在這塊被譽(yù)為“天

2、然公園”里生活的人們以自己的聰明才智，創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的徽派民居建筑風(fēng)格。在古徽州大地上，明、清古民居建筑總計(jì)有7000棟，明清古村落大致在100多處?；罩莨琶窬咏ㄖ问蕉鄻?，五花八門，總計(jì)約十五種之多。如古城、古村鎮(zhèn)、祠宇、寺廟、書院、園圃、戲臺(tái)、牌坊、關(guān)隘、橋梁、塔、亭、堤壩、＃泉、村落?；罩輾v史悠久，文化沉淀深厚，雖然山奇水秀，氣候濕潤溫暖，物產(chǎn)豐富，但土地有限，村落密集度大，農(nóng)民生活困難。而古徽州又盛產(chǎn)木材、茶葉、蠶絲。　　因此，生活逼得人們不得不背井離鄉(xiāng)，“求衣食于四方”，到外邊去發(fā)展。雖然也有客死他鄉(xiāng)，或終無所成者，但大多靠自己的勤勞與智

3、慧，學(xué)有所成，勞有所獲，經(jīng)有所利。一些人從經(jīng)營木材、茶葉、蠶絲、米發(fā)展到經(jīng)營鹽，很快成為富甲一方的大富戶。黟縣西遞村經(jīng)商鼎盛時(shí)期，店鋪多達(dá)百家以上。胡家二十世祖胡貫三，除了經(jīng)營典當(dāng)業(yè)務(wù)，還經(jīng)營茶米生意，號(hào)稱“三十六典”、“七條半街，”是當(dāng)時(shí)江南六大首富之一，家財(cái)"五百萬金。清代后半葉后，黟縣南屏村的徽商號(hào)稱“十萬富?”的不下20戶。這些徽商致富后，為光宗耀祖，顯赫一方，于是大興土木，擴(kuò)建莊園。受儒家思想影響，他們建起豪室后，又向儒商結(jié)合，官商結(jié)合發(fā)展，興學(xué)堂，尊儒學(xué)，走學(xué)而優(yōu)則士之路。因此，不少徽商建房時(shí)，按官家規(guī)定的等級(jí)建樓擴(kuò)園，這就是徽派古民居建

4、筑形成的原因。　　建筑只所以稱得上是藝術(shù)，就必然具有自己獨(dú)特的造型，獨(dú)特的風(fēng)格?；罩莨琶窬咏ㄖ凰韵碜u(yù)海內(nèi)外，成為徽派，一方面是他保留的完整性，風(fēng)格的統(tǒng)一性，造型的多樣性，形式的藝術(shù)性；另一方面在于他有著十分豐富的歷史文化內(nèi)涵?；罩萑顺缟凶匀幻?，追求人與自然高度的和諧和統(tǒng)一。這就集中體現(xiàn)在徽州建筑的風(fēng)水美。　　他們利用徽州山地“高低向背異、陰晴眾豁殊”的環(huán)境，以陰陽五行為指導(dǎo)，千方百計(jì)去選擇風(fēng)水寶地，選址建村，以求上天賜福，衣食充盈，子孫昌盛。在古徽州，幾乎每個(gè)村落都有一定的風(fēng)水依據(jù)?；蛞郎絼?，扼山麓、山塢、山隘之咽喉；或傍水而居，抱河曲、依渡口、

5、汊流之要沖。有呈牛角型的；如鶩源西坑；呈弓型者，如鶩源太白司；有呈帶狀的，如鶩源高砂；有呈之字型的，如鶩源梅林；有呈波浪型的，如黟縣西遞；有呈云團(tuán)聚型的，如歙縣潛口；有呈龍狀的，如歙縣江村；還有半月型、丁字型、人字型、口子型、方印型、弧線型、直線型等。形態(tài)各異，氣象萬千?！　≡诨罩莨琶窬咏ㄖ校寮覈?yán)格的等級(jí)制度，以及尊卑有別、男女有別、長幼有序的封建道德觀表現(xiàn)的也十分明顯。實(shí)用性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，是徽州民居的又一典型特點(diǎn)。徽州古民居，大都依山傍水，山可以擋風(fēng)，方便取柴燒火做飯取暖，又給人以美感。村落建于水旁，既可以方便飲用、洗滌，又可以灌溉農(nóng)田，

6、美化環(huán)境?；站拥墓糯迓洌值垒^笮，白色山墻寬厚高大，灰色馬頭墻造型別致。這種結(jié)構(gòu)，節(jié)約土地，便于防火，防盜，降溫、防潮，使各家嚴(yán)格區(qū)別，房子的白墻灰瓦，在青山綠水中，十分的美觀?；站拥奶炀?，可通風(fēng)透光，四水歸堂，又適應(yīng)了肥水不流外人田的樸素心理?；罩莨琶窬咏ㄖ捎诘乜缃吹奶厥獾乩砦恢?，處于北方與南方兩大建筑風(fēng)格的交匯融合地帶，受楚文化、吳越文化、兩淮文化、建安文化、桐城文化、徽商文化的影響，形成了自己獨(dú)特的建筑風(fēng)格、建筑格局和建筑藝術(shù)，因而有著巨大的認(rèn)識(shí)價(jià)值、歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、實(shí)用價(jià)值、審美價(jià)值。舊時(shí)徽州城鄉(xiāng)住宅多為磚木結(jié)構(gòu)的樓房。明代以樓上寬

7、敞為特征。清代以后，多為一明（廳堂）兩暗（左右臥室）的三間屋和一明四暗的四合屋。一屋多進(jìn)。大門飾以山水人物石雕磚刻。門樓重檐飛角，各進(jìn)皆開天井，通風(fēng)透光，雨水通過水枧流入陰溝。俗稱“四水歸堂”，意為“財(cái)不外流”。各進(jìn)之間有隔間墻，四周高筑防火墻（馬頭墻），遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如古城堡。一般是一個(gè)家庭之系住一進(jìn)，中門關(guān)閉，各家獨(dú)戶過日子。中門打開，一個(gè)大門進(jìn)出祭奠先人。徽州山區(qū)氣候濕潤，人們一般把樓上作為日常生活的主要棲息之處，保留土著山越人“巢居”的遺風(fēng)。樓上廳屋一般都比較寬敞，有廳堂、臥室和廂房，沿天井還設(shè)有“美人靠”。朝北居：假如不是地形特殊，住屋的最佳

8、朝向，當(dāng)選擇坐北朝南，但徽州明清時(shí)期所建民居，卻大多是大門朝北。原來古徽人的居住習(xí)慣有許多禁忌。漢代就流行著