《《悲慘世界》讀后感.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。

1、《悲慘世界》讀后感　　前言：故事發(fā)生在19世紀(jì)的法國(guó)，窮苦農(nóng)民冉阿讓(休·杰克曼飾)因偷面包而入獄多年，終獲假釋卻再次無(wú)視法律，不得不開(kāi)始逃亡。被收留他的主教感化后，冉阿讓決心洗心革面，開(kāi)始新生活。十年后他成為成功的商人并當(dāng)上市長(zhǎng)，卻一直受到鐵面警官賈維爾(拉塞爾·克勞飾)鍥而不舍地追捕。 　　法國(guó)作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》，是他醞釀構(gòu)思三十余年而創(chuàng)作出來(lái)的稀世珍品，被稱為人類苦難的“百科全書”。這部卷帙浩坍繁的長(zhǎng)篇小說(shuō)，贊頌了真花善美，揭露了假惡丑。這牙部作品是作者用三十余年雪的心血凝結(jié)成的，其間充田滿了精辟的思想、閃光的托智慧

2、。書中精致、巧妙、浩睿智的語(yǔ)句比比皆是，就舉像散落在沙灘上的顆顆珍劫珠和美麗的貝殼，拾取一甄個(gè)，你就獲得一份快樂(lè)。跑 　　卞福汝主教有一次收機(jī)到當(dāng)?shù)匾晃毁F紳的訃告，樟一張訃告上寫滿了死者的硝所有爵位榮銜，還列上他臺(tái)所有親戚的所有貴族尊號(hào)獵。主教嘲笑道：“人的智奠慧確實(shí)了不得，講虛榮連媽墳?zāi)挂膊环胚^(guò)!”先揚(yáng)后志抑，語(yǔ)言冷峭，極具諷刺置意味。 　　封建時(shí)代的法雜國(guó)向民眾征收門窗稅，致濃使三百多萬(wàn)戶農(nóng)舍連門窗賬都不敢多開(kāi)，生活在空氣掄不流通的斗室里。卞福汝券主教在大教堂講道：“唉禍!上帝把空氣給人，法律胰卻讓人出錢買空氣。我不迅想指責(zé)法律，

3、但我要頌揚(yáng)渣上帝?！迸袊?guó)王濫征稅黍收，漁肉百姓。通過(guò)贊頌癥上帝的大公無(wú)私，反襯國(guó)聘王的貪婪無(wú)度。 　　卞福凰汝主教要到山里一個(gè)很不洶起眼的小村莊去，看望那榆些和氣厚道的牧民。鄉(xiāng)長(zhǎng)暴警告他說(shuō)，路上有強(qiáng)盜，婦會(huì)為非作歹，圖財(cái)害命。尹“鄉(xiāng)長(zhǎng)先生，”主教說(shuō)道史，“僅僅擔(dān)心這一點(diǎn)嗎?篙我在這世上，不是守護(hù)自廓己的生命，而是守護(hù)靈魂惜?！北日罩型鈿v史，比照塔當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，許多人為芒了求得生存，為了茍延生信命，為了物質(zhì)的欲望，已滲經(jīng)不再關(guān)注靈魂，甚至于仁出賣靈魂，換取欲肉的滿運(yùn)足。主教還說(shuō)：“永遠(yuǎn)也癬不要害怕盜賊和兇手。那拜是身外的危險(xiǎn)，小危險(xiǎn)。

4、家還是懼我們自身吧。偏見(jiàn)一，就是盜賊;惡習(xí)，就是瀕兇手。巨大的危險(xiǎn)在我們軒自身。威脅我們的腦袋或挫者錢袋的危險(xiǎn)，何足掛齒謾!一心考慮威脅我們靈魂鈾的危險(xiǎn)吧!” 　　一項(xiàng)英澆國(guó)統(tǒng)計(jì)表明，在倫敦五件發(fā)盜竊案中，有四件是由饑撣餓直接引起的。冉阿讓偷界了一個(gè)面包，被判19年刃徒刑，成為苦役犯。刑滿哎釋放后，卞福汝主教對(duì)他幢說(shuō)：“您離開(kāi)那個(gè)痛苦的湘地方，如果對(duì)人懷著仇恨腫和激憤的念頭，那么您是酶值得可憐的;如果懷著慈臘善、溫良和平和的念頭，陪那么您就勝過(guò)我們?nèi)魏稳藷??！边@段話成為冉阿讓后埔半生的指導(dǎo)思想，以后他食棄惡從善，用全副身心行賀善積德，

5、成了一個(gè)道德圓息滿的人。但現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，濱以眼還眼，以牙還牙，以窗暴易暴的多，相逢一笑泯待恩仇，以德報(bào)怨，以善報(bào)怎惡的少。有些宗族、有些蘆村落，怨怨相報(bào)幾十年上敞百年干戈不息。理解、寬撒容、和睦、友愛(ài)，被長(zhǎng)期砒拋置?！按缺癁閼眩萑态撌墙?，宗教教義勸人向善覺(jué)，多么了不得呀!“如果框他愿意向善，他就得成為養(yǎng)天使;如果執(zhí)意為惡，他昔就得化為魔鬼”。 　　雨尼果在該書《腦海中的風(fēng)暴繡》一節(jié)中寫道：“在精神分的眼睛看來(lái)，人心比任何慮地方都更眩目，也更黑暗魔;精神的眼睛所注視的任絹何東西，也沒(méi)有人心這樣酗可怕，這樣復(fù)雜，這樣神繳秘，這樣無(wú)邊無(wú)際。

6、有一望種比海洋更弘大的景象，浚那就是天空;還有一種比檢天空更弘大的景象，那就掖是人的內(nèi)心世界?！闭x廢和邪惡，羨慕和嫉妒，友華好和仇恨，崇高和卑鄙，窿廉潔和貪婪，勤奮和懶惰胚，剛強(qiáng)和懦弱，忠誠(chéng)和背鍵叛，等等，都包容在人心筑之中。禽獸是我們?nèi)祟惖纳烂赖潞托皭旱男蜗蠡?，所殖以“從牡蠣到鷹隼，從豬窒到老虎，一切禽獸之性，棺在人身上無(wú)不具備，每種拼動(dòng)物對(duì)應(yīng)一個(gè)人”。 　　熒雨果說(shuō)：“社會(huì)上的一切盛善行義舉，都是科學(xué)、文袒學(xué)、藝術(shù)和教育放射的光像芒。”這既是對(duì)以往人類予道德史的總結(jié)，又是對(duì)現(xiàn)香今社會(huì)道德建設(shè)的規(guī)箴。拓今天我們推進(jìn)精神文明建今設(shè)，

7、就不能單靠理論說(shuō)教犯，而要通過(guò)科學(xué)知識(shí)的傳摳播，科學(xué)實(shí)踐的探索，文哀學(xué)作品的欣賞，藝術(shù)活動(dòng)銀的熏陶以及教育事業(yè)的發(fā)揮展。落實(shí)以德治國(guó)的方略次，就要以科學(xué)的理論引導(dǎo)巡人，以優(yōu)美的作品感染人涅，以良好的榜樣鼓舞人。滲 　　雨果發(fā)表議論：“生娶活、不幸、孤獨(dú)、遺棄、逆窮困，無(wú)一不是戰(zhàn)場(chǎng)，無(wú)均一不產(chǎn)生英雄;無(wú)名英雄黔，有時(shí)比著名的英雄更偉閻大……。窮困，幾乎總是簍后母，有時(shí)還是親娘;困邀苦往往孕育心靈和精神的嚏力量;艱苦是志氣的奶母殉;不幸是哺育高尚之人的徹好乳汁?！边@是作者在第窟五卷《苦難的妙處》描寫千馬呂斯窮困潦倒的生活時(shí)喀提出來(lái)的鮮明觀

8、點(diǎn)。任何怨人的一生都不可能一帆風(fēng)恥順，總會(huì)遇到這樣那樣的昏逆境、曲折、困難，但只階要我們面對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)，甄有正確的態(tài)度，有充分的踏自信，我們就能度過(guò)難關(guān)癰，看到光明。 　　書中有敖許多描寫人物的語(yǔ)段，入豬木三分，栩栩如生