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    淺論產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的情感回歸的論文

    淺論產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的情感回歸的論文

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    時(shí)間:2018-07-06

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    1、淺論產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的情感回歸的論文  論文關(guān)鍵詞:產(chǎn)品設(shè)計(jì);情感化;人性化;價(jià)值觀  論文摘要:隨著物質(zhì)資料的極大豐富,生活節(jié)奏的日益加快,人們對(duì)精神上滿足感的需求也變的愈加緊迫。情感作為人與人交流的重要通道,在各種藝術(shù)和文學(xué)形式中都得到了最廣泛的研究和討論,同時(shí),也引發(fā)了對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的再度思考:現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是一種關(guān)乎情感的活動(dòng),而不是發(fā)展初期簡(jiǎn)單的物質(zhì)造型過(guò)程,從一定意義上講就是物質(zhì)情感化的過(guò)程。當(dāng)代的設(shè)計(jì)師們應(yīng)當(dāng)在設(shè)計(jì)中充分考慮到情感因素的影響,把握情感定位,關(guān)注設(shè)計(jì)溝通環(huán)節(jié)?!     ∫浴   ∪怂鶎俚纳鐣?huì)群體是富有情感的,這樣的特性決定了人們?cè)谶M(jìn)行各種活

    2、動(dòng)的時(shí)候,就必須會(huì)受到這樣或那樣的情感影響。在面對(duì)選擇產(chǎn)品的問(wèn)題上,同樣存在著這樣的現(xiàn)象。人們往往對(duì)一件物品情有獨(dú)鐘、愛(ài)不釋手,有的人可以表明各種理由,有的人卻無(wú)法具體說(shuō)出喜愛(ài)的原因,不論是哪種狀態(tài),卻都能說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題:人與物品之間已經(jīng)產(chǎn)生了情感上的某種共鳴,這才是人們對(duì)之一見(jiàn)鐘情的根本原因。而人們對(duì)產(chǎn)品的要求也不僅僅停留在物質(zhì)的表層,情感上的深層訴求更顯得至關(guān)重要。    1產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的情感因素    產(chǎn)品設(shè)計(jì)是一種由多重相關(guān)的要素構(gòu)成的系統(tǒng)過(guò)程。從產(chǎn)品的誕生到消亡即從成品到廢品的整個(gè)產(chǎn)品的生命周期來(lái)看,產(chǎn)品設(shè)計(jì)活動(dòng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程,受到多種要素的影響,在實(shí)

    3、踐中,往往是通過(guò)調(diào)整各個(gè)環(huán)節(jié)要素來(lái)達(dá)到最終目的的。.這其中的要素就包括功能、結(jié)構(gòu)要素、人因要素、形態(tài)要素、色彩要素、環(huán)境要素等等,而其中人因要素則是我們要加以強(qiáng)調(diào)和重視的部分。人因要素的目的就是在于實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品與人的身心之間的最好的匹配關(guān)系。所以,情感因素作為人與產(chǎn)品心靈上的溝通橋梁尤其應(yīng)該加強(qiáng)重視和研究?! ∩钪形覀兯J(rèn)識(shí)的情感指的是人的各種感情及情趣,更多強(qiáng)調(diào)的是人的感受,是一種表層的現(xiàn)象。而實(shí)際上,就產(chǎn)品設(shè)計(jì)而言,一件在情感上打動(dòng)人的成功作品,往往是設(shè)計(jì)師自覺(jué)地將優(yōu)良的審美情趣及真實(shí)感受融入設(shè)計(jì)的過(guò)程,最終追求的是設(shè)計(jì)師注入的和用戶接收到的信息,在情感上得到的

    4、共鳴,即價(jià)值觀上的認(rèn)同。在這個(gè)層面上理解,情感是同人的社會(huì)性需要相關(guān)聯(lián)的態(tài)度體驗(yàn),人的情感如此復(fù)雜多樣,但其核心內(nèi)容可以概括為價(jià)值,所以情感的判別其實(shí)與價(jià)值觀的樹(shù)立緊密相連。也就是說(shuō),我們這里談及到的情感絕不僅僅是感情信息的表達(dá),更重要的則是深層意義上的認(rèn)知,是遵從設(shè)計(jì)價(jià)值觀而進(jìn)行的活動(dòng),這種設(shè)計(jì)觀的認(rèn)同必須貼近現(xiàn)實(shí)社會(huì),應(yīng)該是一種責(zé)任,體現(xiàn)的是為客戶負(fù)責(zé),為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為負(fù)責(zé)?! ∮纱丝梢?jiàn),在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,情感定位的環(huán)節(jié)將起著舉足輕重的作用,它發(fā)于根基,伴隨整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程,之后體現(xiàn)在成品中,將在與用戶的交流中產(chǎn)生某種心靈上的沖擊,直到購(gòu)買行為的發(fā)生,最終形成市場(chǎng)的運(yùn)作

    5、。    2產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的情感體現(xiàn)    縱觀整個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展,我們不難看出不論在哪個(gè)階段,產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中都不缺乏情感的表達(dá),同樣不缺乏對(duì)各個(gè)時(shí)期風(fēng)格喜好的擁戴者。但同時(shí),隨著時(shí)間的推移和認(rèn)知的進(jìn)步,人們開(kāi)始審視自己過(guò)去的腳步,卻發(fā)現(xiàn),在某些時(shí)期,人們對(duì)產(chǎn)品的情感需求是缺乏理性約束的,然而,慶幸的是,理性的思考方式及設(shè)計(jì)態(tài)度已經(jīng)越來(lái)越受到重視,對(duì)設(shè)計(jì)中的深層情感問(wèn)題的探究也漸漸成為了必不可少的環(huán)節(jié)。  2.1產(chǎn)品設(shè)計(jì)觀念的演進(jìn)  產(chǎn)品設(shè)計(jì)中情感因素被愈加關(guān)注,首先就可以從觀念上的完善得以體現(xiàn)。理論思想是具有結(jié)論性及指導(dǎo)性的,因此,每一個(gè)微小概念的提出都能反映出一個(gè)階

    6、段對(duì)事物的理解程度,我們也試著通過(guò)這樣的方式來(lái)了解情感設(shè)計(jì)融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)的滲透過(guò)程?! ?.1.1“以人為本”的設(shè)計(jì)宗旨  以人為本的設(shè)計(jì)思想源于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的人道主義思想體系。提倡關(guān)懷人、重視人、以人為中心的世界觀。對(duì)現(xiàn)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)而言,以人為本的思想核心指的就是在設(shè)計(jì)過(guò)程中,協(xié)調(diào)產(chǎn)品-社會(huì)-環(huán)境這三者之間的關(guān)系。人類認(rèn)識(shí)和改造自然界,目的就是為了給人類自身創(chuàng)造良好的生存條件和發(fā)展環(huán)境。然而,這個(gè)簡(jiǎn)單的道理,曾一再被模糊和曲解。在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),人們的各種行為活動(dòng)都是尊循以科學(xué)技術(shù)為手段,以征服自然為目的,以物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)為動(dòng)力的傳統(tǒng)發(fā)展模式,在一定程度上

    7、破壞了人類賴以生存的基礎(chǔ),人們?cè)谠噲D征服自然的同時(shí),往往成為了被自然懲罰的對(duì)象。機(jī)器大工業(yè)時(shí)代的工業(yè)產(chǎn)品就是個(gè)極典型的例子,他們的出現(xiàn)滿足了人們的物質(zhì)需求,可帶給人們更多的是情感上的失落和生活環(huán)境的重創(chuàng)。一再被自然警告后,人們開(kāi)始意識(shí)到以人為本的真諦在于對(duì)人性的真正關(guān)懷,人們開(kāi)始挖掘人與社會(huì)與自然的和諧關(guān)系。而產(chǎn)品設(shè)計(jì)中對(duì)產(chǎn)品情感化的追求以及對(duì)產(chǎn)品人性化的強(qiáng)調(diào)在以人為本的宗旨下順理成章。而人-社會(huì)-環(huán)境的和諧關(guān)系在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中也可以被理解為人-產(chǎn)品-情感的和諧關(guān)系。材料環(huán)保,工藝簡(jiǎn)捷,形態(tài)美觀,制作精良的產(chǎn)品才是人們真正從心理上接受的?! ?.1.2價(jià)值觀的思想基礎(chǔ)

    8、  其次,

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