《中國傳統(tǒng)文化的反思》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、中國傳統(tǒng)文化的反思作者：影奇中國的傳統(tǒng)文化在在歷史一直是在兼容統(tǒng)一中向前發(fā)展的。以早期的中原文化為源頭，從仰韶文化到夏商周逐步形成，再到春秋、戰(zhàn)國的兼容。在秦朝得到大一統(tǒng)，形成強(qiáng)勢的中原文化。此后，無論是鮮卑、蒙古還是滿族都曾有過統(tǒng)治中國的經(jīng)歷，但在文化方面他們從來都是被統(tǒng)一者。中國強(qiáng)勢文化的影響不僅在中國，就是在亞洲其影響也是深遠(yuǎn)的，對朝鮮、韓國、日本、越南的影響至今仍能從他們的服飾、建筑、與風(fēng)俗習(xí)慣可見一斑。但今天我們卻面對外來文化，尤其是西方文化的巨大沖擊，許多傳統(tǒng)文化慢慢的被遺忘在歷史的角落里。從熱熱鬧鬧的西方情人節(jié)，到中國冷清的七夕節(jié)。從現(xiàn)代年輕人嘴里的肯得

2、基、麥當(dāng)勞到手里的可口可樂。從荷蘭風(fēng)格的居民小區(qū)到廣場上的羅馬柱。我們一直在批判，但我們一直在使用。我們懷有嫉妒的心理看待外來文化。其實(shí)，我們更應(yīng)從我們傳統(tǒng)文化的自身尋找根結(jié)。正如當(dāng)年中原文化作為強(qiáng)勢文化對其他文化的影響，今天的西方文化也是作為強(qiáng)勢文化影響著我們的。那么，他們強(qiáng)在哪兒，我們又弱在哪兒呢？由于文化是一個(gè)泛泛概念，所以我們只能從一些具體的角度來分析中外文化存在的差異。建筑中國引入西方建筑較早的應(yīng)數(shù)清朝的圓明園的西洋樓。與此同時(shí)西方也在引入中國建筑，英國的丘園中就有一座那時(shí)建的中國塔（1762年）。但因?yàn)樵炝耸畬樱环现袊鴤鹘y(tǒng)的奇數(shù)定層原則，一直是國內(nèi)園林

3、界嘲笑的對象。此后，西方進(jìn)入工業(yè)發(fā)展的飛速時(shí)期。在經(jīng)濟(jì)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超越中國。與經(jīng)濟(jì)同步，隨著工業(yè)的發(fā)展，西方的建筑也發(fā)生著巨大的變革。他們拋棄了傳統(tǒng)的建筑方式。燃燒的歌特式，古典風(fēng)格的建筑由于工藝復(fù)雜，體量笨重，采光、通風(fēng)等方面都不符合工業(yè)化需求而被以包豪斯為代表的現(xiàn)代建筑方式取代。他們提早卸下了笨重的裝飾快步進(jìn)入了現(xiàn)代建筑的時(shí)代。我們經(jīng)濟(jì)工業(yè)落后使的我們必須面隊(duì)模仿與追趕的現(xiàn)實(shí)。我們不可能再去建像北京四合院那樣占地面積大的傳統(tǒng)建筑。因?yàn)槲覀円延?3億人口。我們更不可能去建曾經(jīng)屬于貴族的皇家別院建筑。它們大多以木材為主，可我們的森林覆蓋綠已少的可憐。我們有13億人口需要住

4、房，而我們古建筑繁雜的工藝顯然要比現(xiàn)代建筑慢了許多。在現(xiàn)實(shí)面前我們在五十年代學(xué)習(xí)蘇聯(lián)建了大量的樣板樓，此后一發(fā)不可收拾。飲食中國傳統(tǒng)的菜系眾多，光是魯菜、川菜、蘇菜和粵菜這四大菜系的樣式就讓人眼花繚亂。制作工藝更是講究煎、蒸、炸、抄……方式眾多?？傊?，做一頓飯要花上幾個(gè)小時(shí)都不為過。這顯然難以適應(yīng)現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活方式。而西方的快餐、飲品是在適應(yīng)現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)生活方式的環(huán)境下成長壯大的。盡管它們的營養(yǎng)價(jià)值遠(yuǎn)不如中餐。但它們在社會(huì)廣為流行。只有適應(yīng)時(shí)代的東西才會(huì)有生存發(fā)展的空間。我們傳統(tǒng)的飲食文化也一樣。神話神話是一個(gè)民族的童年，但我們似乎在淡忘我們的童年。亞當(dāng)和夏娃在當(dāng)

5、代中國人的視野里要比伏羲與女媧出現(xiàn)的頻率高許多。我們知道是上帝造了最早的人類亞當(dāng)和夏娃。但很少有人知道中國古典神話里天帝三次造人的故事。亞當(dāng)和夏娃的故事之所以在中國廣為流傳，一個(gè)重要的方面是他們以繪畫的形式向我們展示了一個(gè)惟妙惟肖的故事。這也是許多西方經(jīng)典神話廣為傳播的一個(gè)重要的原因，而我們在這方面顯然作的太少。我們現(xiàn)在甚至沒有一本系統(tǒng)的中國古典神話類的科普書籍，而西方古典神話早已被編撰成百科全書式的各種版本的譯本。節(jié)日現(xiàn)在的節(jié)日都帶有濃重的商業(yè)色彩。之所以西方情人節(jié)有那么多人追捧而中國傳統(tǒng)的七夕節(jié)冷清，在一定程度上是商業(yè)抄作的結(jié)果。流行追隨形式。西方情人節(jié)除擁有一個(gè)

6、傳說源源外，玫瑰和巧克力的互贈(zèng)是不可缺少的形式。年輕人大多喜歡流行的事情而火紅的玫瑰促使了西方情人節(jié)的流行，可我們中國情人節(jié)直到現(xiàn)在尚沒有一個(gè)讓人普遍認(rèn)可，能讓流行追隨的形式。西方最重要的節(jié)日是圣誕節(jié)。一提到圣誕節(jié)我們的腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出在那雪花紛飛的冬季里，穿著火紅的衣服，流著白胡子的可愛老頭圣誕老人。我們中國最重要的節(jié)日春節(jié)中最重要的節(jié)日主角——年。即使在中國人的心目中也沒有一個(gè)具體化的形象。形象化的西方節(jié)日與口頭描述式中國節(jié)日也是中外節(jié)日之間的差異。我們的傳統(tǒng)文化與西方文化存在差異，西方文化有值得我們學(xué)習(xí)的地方，但今天面對西方文化的沖擊我們應(yīng)該作什么？1、正確對待

7、外來文化外來文化不是洪水猛獸，我們沒有必要排斥與否認(rèn)。從另一個(gè)方面看，外來文化是對我們傳統(tǒng)文化的一種有益的補(bǔ)充。傳統(tǒng)文化畢竟是我們的文化主流。我們傳統(tǒng)文化中的佛道儒教文化已影響了我們數(shù)千年。從骨子里就有。就像我們的不能改變我們膚色一樣，只要是炎黃子孫無論走到世界的任何角落都是龍的傳人。2、我們自己不能忘記我們的傳統(tǒng)文化如果有一天我們的傳統(tǒng)文化消失。那么也是我們自己忘卻的。因此問題的實(shí)質(zhì)不是外來文化，而是我們自身?；煦缡澜?，盤古開天，女媧造人，《西游記》《水滸傳》這些我們先人思想智慧的結(jié)晶。清明節(jié)、端午節(jié)、春節(jié)等我們傳統(tǒng)的節(jié)日與傳統(tǒng)的風(fēng)俗需要我們每一個(gè)